A Study of the Sectarian Buddhist Texts by Comparative Analysis of Pali Commentaries and Sanskrit, Chinese, and Tibetan Materials

巴利文注释与梵文、汉文、藏文资料的比较分析研究宗派佛教经典

• 批准号: 22820010
• 负责人: BABA Norihisa
• 金额: $ 1.93万
• 依托单位: The University of Tokyo
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Research Activity Start-up
• 财政年份: 2010
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2010 至 2011
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/en/grant/KAKENHI-PROJECT-22820010/
• 关键词: 仏教; 部派; 仏伝; 修行論; パーリ注釈文献; 非仏説; 金剛頂経; 不空; スリランカ; 三明説; 馬鳴; 法華経; 三乗

This study elucidated how accounts of attaining Arhatship/Buddhahood developed from Early Buddhism to Nikaya Buddhism and how this shift influenced Mahayana BuddhismIn Buddhist schools or sects(nikaya), soteriological works(Saundarananda, Vimuttimagga and so on) suggest that practitioners awaken to the Four noble truths just before they attain the Arhatship while the Buddha's biographies(Buddhacarita, Dipava. sa, and so on) explain that the Bodhisattva gains the knowledge of the Dependent origination just before he attains Buddhahood. This tendency existed in North India as early as the second century, and reached Sri Lanka as early as the beginning of the fifth century. It spread over many parts of the South Asia, and continued to exist at least until the seventh century.About three yanas, Mahayana scriptures like the Saddharmapund arika defined the understanding of the Four noble truths as the knowledge appropriate to a Sravaka, and the Dependent origination as the knowledge appropriate to a Pratyeka-(or, Paccaya-) buddha. Since this new discourse started about the third century, probably Mahayana scriptures intended to criticize the tendency of soteriological works and the Buddha's biographies.

这项研究阐明了如何实现阿罗汉/成佛的帐户从早期佛教发展到尼迦耶佛教，以及这种转变如何影响大乘佛教在佛教学校或教派（尼迦耶），救世论的作品（桑达难陀，维摩提玛迦等）建议，从业者觉醒到四圣谛就在他们实现阿罗汉，而佛陀的传记（阿罗汉，迪帕瓦。萨，等等）解释说，菩萨获得的知识，依赖起源之前，他达到佛。这种趋势早在世纪就存在于北印度，早在世纪初就传到了斯里兰卡。它传播到南亚的许多地方，至少持续到七世纪。大约三个yanas，大乘经典，如Saddharmapund arika，将对四圣谛的理解定义为适合于Sravaka的知识，并将缘起定义为适合于Pratyeka（或Paccaya）佛的知识。自从这种新的论述开始于大约第三世纪，可能大乘佛教的经典意在批评救世主义著作和佛陀传记的倾向。

项目成果

第5章「上座部仏教と大乗仏教」

第五章“南传佛教与大乘佛教”

• 发表时间: 2011
• 作者: Sano;Katsuhiro;馬場紀寿
• 通讯作者: 馬場紀寿

仏典から見た仏教世界(「初期経典と実践」を担当)

从佛经看佛教世界（主管“早期经行”）

• 发表时间: 2010
• 作者: Sano;K.;Y. Denda;M. Ohba;and I. Radu;Darieva Tsypylma;馬場紀寿(共著)
• 通讯作者: 馬場紀寿(共著)

仏陀の智慧と阿羅漢の智慧-初期仏典から大乗仏典へ

佛陀的智慧与罗汉的智慧——从早期佛教经典到大乘经典

• 发表时间: 2011
• 期刊: 印度学仏教学研究
• 作者: 関本奏子;猪俣敏;谷本浩志;藤谷雄二;山田裕之;堀重雄;下野彰夫;疋田利秀;馬場紀寿
• 通讯作者: 馬場紀寿

阿羅漢の智慧と仏陀の智慧-初期仏典から大乗仏典へ-

阿罗汉的智慧与佛陀的智慧 - 从早期佛经到大乘佛经 -

• 期刊: 日本印度学仏教学研究
• 作者: 垂水英司;穐原雅人;Tsypylma Darieva;馬場紀寿
• 通讯作者: 馬場紀寿

仏陀の智慧と阿羅漢の智慧-部派文献の伝承史的研究-

佛陀的智慧与罗汉的智慧——宗派文学传统的历史研究。

• 发表时间: 2010
• 作者: Darieva;Tsypylma;馬場紀寿
• 通讯作者: 馬場紀寿