Relative Study on Values of Modern Islam and Liberalism ; Focusing on Khomeini

现代伊斯兰教价值观与自由主义的相对研究；

• 批准号: 15510208
• 负责人: TOMITA Kenji
• 金额: $ 1.34万
• 依托单位: Doshisha University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Scientific Research (C)
• 财政年份: 2003
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2003 至 2005
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/en/grant/KAKENHI-PROJECT-15510208/
• 关键词: Islam; liberalism; Iran; Shi'ism; Khomeini; 政治思想; 民主主義; 正義・公正; 自由

Continuing the relative studyFor working approach to this theme, I used the concept of democracy and justice as a key concept. At first, after finishing reading the religious textbooks (5vol.s) for Iranian high school as a standard Shi'a Islamic doctrine under the Iranian regime which established by leadership of Khomeini, I translated some of them into Japanese language and compiled it in the report. On democracy, I translated a part of Ahmad Vaezi's works which insists that the point of conflict between liberal-democracy and Islamic Shii'a is not on democracy itself but on the conflicting points between liberal's values and Islamic Values. This is also compiled in the report. On Justice, I translated into Japanese some parts of Dr. M.H.Jamshidi's "Nazarie-ye Adalat ; Az diidegaha-ye Farabi, Emam Khomeini, Shahid Sadr" (Theory of Justice ; Viewpoints of Abu naser Farabi, Imam Khomeini and Mohammad Baqir Sadr) which insists that Khomeini's concept of Justice can be trace back to Aristotle.Generally speaking after these working. I suppose it is possible to say that one of basic and fundamental feature of a conflict between liberalism and Shi'a -Islam is on the Aristotelian teleological world-view which has been rejected in The Modern West. This is why we can find some common points between Khomeini‘s Iran and After Virtue's Writer : A.MacIntyre, and also some phenomenon which insists to try to return to the local traditional virtues against globalization including Japan in these days.

继续相关的研究对于这一主题的工作方法，我使用了民主和正义的概念作为一个关键概念。起初，我阅读了霍梅尼领导的伊朗政权下的伊朗高中宗教教科书（5卷），作为标准的什叶派伊斯兰教义，我将其中的一些翻译成日语并汇编在报告中。在民主问题上，我翻译了艾哈迈德·瓦埃齐的一部分著作，认为自由民主与伊斯兰什叶派的冲突点不在于民主本身，而在于自由主义价值观与伊斯兰价值观的冲突点。这一点也在报告中得到了汇编。关于正义，我翻译了Jamshidi博士的“Nazarie-ye Adalat ; Az diidegaha-ye Farabi，Emam Khomeini，Shahid Sadr”（正义理论; Abu naser Farabi，Imam Khomeini and Mohammad Baqir Sadr的观点）的一部分，其中坚持霍梅尼的正义概念可以追溯到亚里士多德。我想可以说，自由主义和什叶派伊斯兰教之间冲突的一个基本和根本特征是在现代西方所拒绝的亚里士多德目的论世界观上。这就是为什么我们可以在霍梅尼的伊朗和《道德之后》的作者麦金太尔之间找到一些共同点，也可以在当今包括日本在内的一些反对全球化而坚持试图回归本土传统美德的现象。

项目成果

抄訳 M.Khatami著、Az Donya-ye Shahr ta Shahre Donya pp 201-226 (予定)

M.Khatami, Az Donya-ye Shahr ta Shahre Donya 的删节翻译，第 201-226 页（计划中）

• 发表时间: 2006
• 期刊: 一神教の学際的研究 研究成果報告書(特定研究プロジェクト2) 2005年度(未定)
• 作者: OCHI;HIROMI;越智博美;出雲まろう編;富田 健次
• 通讯作者: 富田 健次

Mohsen, Kadivar, "Faqih and Governance".

莫森，卡迪瓦尔，“Faqih 与治理”。

• 发表时间: 2004
• 期刊: The Annual Report of the Interdisciplinary Study of Monotheistic Religions (Doshisha University)
• 作者: Kenji Tomita;Kou Nakata;Asuka Nakamura(Cooperated Translation)
• 通讯作者: Asuka Nakamura(Cooperated Translation)

The Political Thought, of Iranian Conservatives

伊朗保守派的政治思想

• 发表时间: 2004
• 期刊: The Annual Report of the Interdisciplinary Study of Monotheistic Religions (Doshisha University)
• 作者: Kenji Tomita;Kou Nakata;Asuka Nakamura(Cooperated Translation);竹村 和子;Kenji Tomita
• 通讯作者: Kenji Tomita

イスラーム統治論・大ジハード論

伊斯兰治理理论/大圣战理论

• 发表时间: 2003
• 作者: 竹村和子;村山敏勝;新田啓子;富田 健次編訳ルーホッラー・ムサヴィー・ホメイニー著
• 通讯作者: 富田 健次編訳ルーホッラー・ムサヴィー・ホメイニー著

Khomeini's View on Justice

霍梅尼的正义观

• 发表时间: 2005
• 期刊: The Annual Report of the Interdisciplinary Study of Monotheistic Religions (Doshisha University) (preparing to issue)
• 作者: 越智博美執筆;鈴江璋子編著;富田 健次;Kenji Tomita;富田 健次;富田 健次;Kazuko Takemura;Kenji Tomita;竹村 和子;Kenji Tomita;竹村 和子;Kenji Tomita
• 通讯作者: Kenji Tomita