Neuplatonismus und Imagination in der englischen Literatur und Kultur des 17. Jahrhunderts

想象力在伊丽莎白的文化中是一种双重的存在。这是一种能量，费尔德的文化被分割成不同的部分，这是一种动态的转换，费尔德中的锆化意味着能量被提前或延迟。[...]在悖论中，想象力的普遍性与他们的缺席相反。在莎士比亚之后的伊丽莎白时代的文化教育中，她是积极的还是消极的。您可以像生产线一样把它放在一个不起眼的地方。这是一个非常有趣的研究领域：（1）莎士比亚戏剧中的想象力的缺失和（2）想象力的破坏，（3）想象力的全方位和（4）莎士比亚的想象力。

Die Imagination ist in der elisabethanischen Kultur in doppelter Weise sowohl präsent wie unsichtbar. Sie ist jene Energie, die das Feld dieser Kultur samt seinen Segmenten zusammenfügt, es dynamisch transformiert, die Zirkulation semantischer Energien in diesem Feld befördert oder retardiert. [...] In paradoxem Kontrast zu dieser Universalität der Imagination aber steht ihre Absenz. Weder in den kulturbildenden Diskursen der elisabethanischen Zeit noch bei Shakespeare ist sie als sie selber positiv bestimmt oder bestimmbar. Sie macht sich in eben dem Maße unsichtbar, wie sie produktiv wirkt. Daraus ergeben sich vier interaktive Forschungsfelder: (1) Virulenz und (2) Absenz der Imagination in den elisabethanischen Diskursen, (3) Omnipräsenz und (4) Evasivität der Imagination bei Shakespeare.