Formen und Funktionen der Darstellung des Krieges als Metapher der pugna spiritualis in der Kunst des Mittelalters

Das Teilprojekt greift（在恩格尔Schönberger和Hiley的合作项目中）提出了一个关于“中部战争”的理论，这是关于“Böse”、“Engel”和“Engelsgleichen”的“Guten”的主要斗争。（Heilige，Ordensleute）gegen die Dämonen，der Tugenden（der Seele）gegen die Laster（des Körpers），der als körperlich ausgetragener Kampf，in der Form der Allegorie und mit hilfe von Exempla bildlich dargestellt wird.（德Seele）gegen die Laster（des Körpers），der als körperlich ausgetragener Kampf，在寓言的形式和他的帮助下，从例证中培养出一个人。战争和战斗与战争韦尔登是一种典型的战争中的对抗模式。他们在时代的道路上走得很近，就像内在的和内在的弗里德曼一样。Befestigte Stadtanlagen und Wehrbauten als Ort des Guten，des Siegers，des Friedens（als Ziel des Kampfes）vervollständigen das Bild des geistigen Kampfes.通过对启示录、心理学和圣传的研究，我们发现了韦尔登从吸入性的错误和文本中得出的结论。在图片库里。大北将通过全面的历史理论和神学研究来理解战争和战争的形式、发展和类型化教育，以实现真正的战争、巩固和战争（Zweikampf、Reiterkampf、Belagerung usw）。在Beziehung gesetzt。

Das Teilprojekt greift (in enger Verflechtung mit den Teilprojekten Schönberger und Hiley) einen Aspekt des Rahmenthemas "Krieg im Mittelalter" heraus, den geistigen Kampf des "Guten" gegen das "Böse", der Engel und "Engelsgleichen" (Heilige, Ordensleute) gegen die Dämonen, der Tugenden (der Seele) gegen die Laster (des Körpers), der als körperlich ausgetragener Kampf, in der Form der Allegorie und mit hilfe von Exempla bildlich dargestellt wird. Krieg und Kampf mit Waffengewalt werden zum Paradigma der Austragung von Konflikten im geistigseelischen Bereich. Sie sind zugleich Mittel auf dem Weg zur Erringung des zeitlichen, äußeren ebenso wie des inneren und ewigen Friedens. Befestigte Stadtanlagen und Wehrbauten als Ort des Guten, des Siegers, des Friedens (als Ziel des Kampfes) vervollständigen das Bild des geistigen Kampfes. Untersucht werden die Darstellungen aus den verschiedenen inhaltlichen Bereichen und Textzusammenhängen der Apokalypse, der Psychomachie, der Hagiographie u.a. in den Bildkünsten. Dabei wird nach der Abhängigkeit der Darstellungen von der allgemeinen historisch-rechtsgeschichtlichen und theologisch-philosophischen Einschätzung des Krieges und des Kampfes als Mittel der Konfliktlösung gefragt; die formale Gestaltung, Entwicklung und Typenbildung wird zu realen Kriegsdarstellungen, Fortifikationen und Kriegstaktiken (Zweikampf, Reiterkampf, Belagerung usw.) in Beziehung gesetzt.