近世思想史における「太平記読み」の位置

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1.金沢藩主前田氏『理尽鈔』講釈との関わりを示す史料等、重要な史料をいくつも堀り起こすことができ『理尽鈔』の基礎的研究は着実に進んだ。しかしながら、金沢藩・岡山藩以外の史料の発掘は思うようにいかず、引き続き今後の課題である。2.『理尽鈔』及び『理尽鈔』関連書の調査も確実に前進し、「『理尽鈔』及び関連書データベース」、「太平記読み関連人物データベース」の二つのデータベースもデータが増え充実しつつある。だが、日本全国の悉皆調査を終えるのには、まだまだ時間を必要であり、今後も地道に継続していかねばならない。3.『理尽鈔』の思想分析については、その「国家」論に着目し、領主とは別個に、領主を超越した「国」という理念を措定し「国」の下にあらゆる勢力(領主・家臣・民)を編成・統合しようとする「国家」論を提起していることを明らかにした。そしてこの「国家」論と初期の徳川綱吉政権が出した「民は国の本」という条目の理念が一致していることを指摘した。4.近世前期民衆史料として著名な『河内屋可正旧記』を詳細に分析すると、『理尽鈔』及び『理尽鈔』関連書からの引用・抜粋が数多くある。可正は『理尽鈔』及び関連書の政治論を受容し修身・斉家論に読み替えて、自己の思想としていたのである。5.以上の研究成果を踏まえて、従来の朱子学を軸として政治思想史に代えて、「太平記読み」を軸とした総合的な-幕藩領主層、民衆、思想家をトータルに捉える-政治思想史を提起した。