Das Absolute und das Subjekt. Untersuchungen zum Verhältnis von Metaphysik und Nachmetaphysik

哲学之争：哲学之争：哲学之争：哲学之争：哲学之争：哲学之争：哲学之争：哲学之争：哲学之争Subjektivität。die Auseinandersetzung zwischen dem metaphysischen Denken, das sich an Abschlussgedanken orientiert, und dem nachmetaphysischen Denken, das auf solche Abschlussgedanken verzichtet, so vorantreiben, dass die Einwände des nachmetaphysischen Denkens nicht zuiner Verabschiedung der meaphysik, sonderen Verwandlung fhren。在此基础上，提出了一种新的理论，即理论的绝对化理论<e:1> （Subjektivität）。用户Subjektsein versteht sie也unselbständig和zuletzt aufden Bezug zueinem Absoluten angewiesen。《论辩》是一种基于历史的理论，是一种基于系统的理论。Leitend bleibt die Distanz der Nachmetaphysik zu dem Begriff des Absoluten, um gerade as Distanz herus desen Unverzichtbarkeit zugelangen。在此基础上，我们将进一步研究如何提高我们的学习效率gegenwärtige。

Die vorgelegte Arbeit bezieht Stellung erstens in dem Streit um die Gestalt der Philosophie und zweitens in der Debatte um unsere Subjektivität. Sie will die Auseinandersetzung zwischen dem metaphysischen Denken, das sich an Abschlussgedanken orientiert, und dem nachmetaphysischen Denken, das auf solche Abschlussgedanken verzichtet, so vorantreiben, dass die Einwände des nachmetaphysischen Denkens nicht zu einer Verabschiedung der Metaphysik, sondern zu deren Verwandlung führen. Dies vollzieht die vorgelegte Arbeit im Rahmen einer auf den Begriff des Absoluten zurückgreifenden Theorie der Subjektivität. Unser Subjektsein versteht sie als unselbständig und zuletzt auf den Bezug zu einem Absoluten angewiesen. Ihre Argumentation ist eine Verbindung aus historischen Untersuchungen und systematischen Darlegungen. Leitend bleibt die Distanz der Nachmetaphysik zu dem Begriff des Absoluten, um gerade aus dieser Distanz heraus zu dessen Unverzichtbarkeit zu gelangen. Die Arbeit sucht hierdurch einen verlorengegangenen Begriff in das gegenwärtige Denken wieder einzuführen.