Versorgen - Vererben - Erinnern. Kinder- und familienlose Erblasser in der städtischen Gesellschaft des Spätmittelalters

关怀——传承——铭记。

• 批准号: 5279904
• 负责人: Professorin Dr. Gabriela Signori
• 金额: --
• 依托单位: Professur für Mittelalterliche Geschichte
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Publication Grants
• 财政年份: 2000
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 1999-12-31 至 2000-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/5279904?language=en
• 关键词: Versorgen; Vererben; Erinnern.; Kinder; und

In seinen berühmten "21 Artikeln" entrüstet sich Geiler von Kaysersberg (gest. 1510), dass der Straßburger Magistrat die Gültigkeit eines Testamentes an die Einwilligung der Erben gebunden und eine Höchstgrenze festgelegt habe, welche die Kirchenlegate nicht überschreiten durften. Im 15. Jahrhundert war der Streit, den Stadt und Kirche um Eigen und Erbe seit dem ausgehenden 13. Jahrhundert miteinander ausfochten, zwar noch nicht in allen nötigen Einzelheiten beigelegt, doch im Kern gegen die Kirche und zugunsten der Leibeserben entschieden: Die meisten Städte nördlich der Alpen - so auch Basel, das im Mittelpunkt dieser Arbeit steht - hatten den Weg gewählt, nur diejenigen frei über ihre errungenen und ererbten Güter verfügen zu lassen, die keine ehelichen Kinder (mehr) hatten. Die entsprechende Formel lautet gewöhnlich, "weil er/sie weder Vater, Mutter noch Kinder hätten." Gelegentlich ergänzen die Verträge, daß auch keine Geschwister oder keine Kindeskinder vorhanden seien. Der Aufbau der Arbeit folgt der Häufigkeit der verschiedenen Fertigungsarten mit letzwilligem Charakter. In ihr, der Häufigkeit der Vertragsart zeichnet sich, wie angedeutet, klar die zentrale, gesellschaftsregulierende Hierarchie der Werte ab: Zuerst kommen die Kinder. Da ihr Platz gewohnheitsrechtlich vorgegeben ist, bilden sie die große weiße Fläche der Fertigungsbücher, in die alles Eingang fand, was in Basel vertraglich die Hände bzw. den Besitzer wechselte, seien es Liegenschaften, Renten, Bargeld, Hausrat, Kleider oder ein einzelner Gürtel. Auf die Kinder folgen die Ehepartner, erst später die nächsten Verwandten und Freunde, noch später in weit fortgeschrittenem Alter die Kirche, bei einzelnen Erblassern in chronologischer Reihenfolge.

在“21世纪艺术”中，凯瑟斯贝格的盖勒（gest. 1510），dass der Straßburger Magistrat die Gültigkeit eines Testamentes an die Einwilligung der Erben gebunden und eine Höchststeluze festgelegt habe，welche die Kirchenlegate nicht überschreiten durften.我15岁。13世纪初，在圣所和埃尔贝的街道、施塔特和教堂中，在过去的一年里，我们都没有看到任何人，在艾伦）建造教堂，并在教堂内建造教堂：阿尔卑斯山的最高城市--也是巴塞尔，在中支点上的工作--哈滕掉在了路上，只有他们的错误和错误才能使他们感到自由，没有一个孩子（梅尔）哈滕。这份表格很好，“因为她/她和父亲在一起，所以金德还在。“这是一个错误，但也不是一个历史或一个儿童的问题。Der Aufbau der Arbeit folgt der Häufigkeit der vertebraedenen Fertigungsarten mit letzwilligem Charakter.在此期间，这一指导思想的核心是：首先，金德必须是儿童。在这座广场上，所有的农场都在巴塞尔的最大农场。Besitzer wechselte，seien es Liegenschaften，Renten，Bargeld，Hausrat，Kleider or der ein zelner Gürtel.在金德的陪伴下，他首先是一位新的读者和朋友，然后是另一位在时间上有着悠久历史的牧师。