中国雲南省の少数民族(特にハニ族)の文化を通してみた古代日本文化

1.12月に雲南でフィールド調査を実施し、「稲魂を呼び寄せる歌」の収録をおこなった。(ビデオならびに録音)2.1998年、1999年両年の調査資料の整理が基本的に終了したので、これから文章化し、出版の準備をしたい。3.穀霊信仰について、ヨーロッパ、中国雲南省、東南アジアに区別し比較し、その成果の一部を発表した。4.日本古代の穀霊信仰の解明のために次のことをおこなう。(1)雲南・日本ともに抜穂儀礼が重視されるので、雲南の抜穂儀礼の際に歌われる稲魂寄せの歌を整理・分析し、日本の抜穂祭の解明に役立てる。更に日本の穀霊信仰の古態を明らかにする。(2)雲南・日本ともに穀霊信仰と祖霊信仰との結びつきが強い。この両者の具体的なかかわりを、主として雲南の事例を用い、解明する。(3)雲南・日本ともに穀霊信仰と聖樹崇拝との関係が深い。この両者の関係を、主として雲南の事例を用い、解明する。

1.12月に雲南でフィールド調査を実施し、「稲魂を呼び寄せる歌」の収録をおこなった。(ビデオならびに録音)2.1998年、1999年両年の調査資料の整理が基本的に終了したので、これから文章化し、出版の準備をしたい。3.穀霊信仰について、ヨーロッパ、中国雲南省、東南アジアに区別し比較し、その成果の一部を発表した。4.日本古代の穀霊信仰の解明のために次のことをおこなう。(1)雲南・日本ともに抜穂儀礼が重視されるので、雲南の抜穂儀礼の際に歌われる稲魂寄せの歌を整理・分析し、日本の抜穂祭の解明に役立てる。更に日本の穀霊信仰の古態を明らかにする。(2)雲南・日本ともに穀霊信仰と祖霊信仰との結びつきが強い。この両者の具体的なかかわりを、主として雲南の事例を用い、解明する。(3)雲南・日本ともに穀霊信仰と聖樹崇拝との関係が深い。この両者の関係を、主として雲南の事例を用い、解明する。