Pro Ecclesia. Die dogmatische Theologie Peter Brunners

亲教会。

• 批准号: 5302898
• 负责人: Dr. Tobias Eißler
• 金额: --
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Publication Grants
• 财政年份: 2000
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 1999-12-31 至 2000-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/5302898?language=en
• 关键词: Pro; Ecclesia.; Die; dogmatische; Theologie

In dieser Dissertation wird aufgrund von veröffentlichten und unveröffentlichten Quellen dargestellt und diskutiert, was der langjährige Heidelberger Ordinarius für systematische Theologie Peter Brunner (25.4.1900-214.5.1981) unter "dogmatischer Theologie" versteht und wie er die Themenfelder Gottesdienst, Amt und Kircheneinheit dogmatisch-theologisch bearbeitet. Das einleitende Kapitel 1 stellt den Lebensweg und das Lebenswerk Brunners vor, außerdem die Konzeption der Studie. Die Kapitel 2 bis 8 klären nacheinander den Theologiebegriff Brunners, seinen Kirchenbegriff, sein Verständnis des Evangeliums und des Wortes Gottes, seine Bezugnahme auf Schrift und Bekenntnis sowie seine Einschätzung der historisch-philologischen Wissenschaft. Kapitel 9 hält als Zwischenergebnis fest, daß die Gnadenmittel als der Mittelpunkt von Brunners Denken bezeichnet werden können, seine Theologie als eine "Theologie der Gnadenmittel" bzw. "Theologie des pneumatisch gewirkten Kerygma". Die Kapitel 10 bis 12 zeigen auf, inwiefern Brunner bei der Beschreibung des evangelischen Gottesdienstes, des evangelischen Predigtamtes und der ökumenischen Diskussion von der aktuellen Zueignung des originalen Evangeliums in Wort und Sakrament her denkt. Kapitelk 13 bestätigt als Endergebnis, daß sich diese Theologie auf die von Brunner selbst gewählte Kurzformel "Gesetz und Evangelium" bzw. "Heilsgeschichte" bringen läßt.

在这篇论文wird aufgrund von veröffentlichten und unveröffentlichten Quellen dargestellt und diskutiert，是langjährige Heidelberger Ordinarius für systematische Theologie Peter Brunner（25.4.1900-214.5.1981）unter“dogmatischer Theologie”versteht und wie er die Themenfelder Gottesdienst，dogmatisch-theologisch bearbeitet.这是一个关于生活和布鲁纳斯生活的第一步，也是对学习的一种尊重。第二至第八章是布伦纳神学的主要著作，其中包括《基督教福音书》和《福音书》，以及《圣经》，其中包括《圣经》和《圣经》，其中包括《历史-哲学知识》。第九章是一个宗教能量的节日，但在布伦纳的基督教神学家们被韦尔登的神学家们所认可的时候，他的神学就是一个“基督教神学”。“Theologie des Muslimatisch geekhten Kerygma”.第10至12章开始时，布伦纳在《圣经》中被称为福音派的福音书作者，福音书的作者和福音书的作者，都是在《圣经》中被称为原始福音书的作者。第13章最好的结局是，这一神学在布伦纳的《福音与福音》中被称为“福音与福音”。“Heilsgeschichte”bringen läßt.