Defecit Ecclesia. Studien zur Verfallsidee in der Kirchengeschichtsanschauung des Mittelalters

在圣经-奥古斯丁ischen Geschichtsbildes下，隐含着一种不同的含义，那就是它的存在和实践，因为它是一种常态。改革和改革是新时代的事业，也是人类历史的一部分。11.从改革的角度来看，这是一种新的形式和形式，而不是一种新的形式和一种形式。奥斯布利克是在维克利夫和胡斯福尔塞德死的，我是人道主义和宗教改革的人。这是一件非常重要的事情，因为这是一件非常重要的事情。

Unter den Voraussetzungen des biblisch-augustinischen Geschichtsbildes impliziert jede Delegitimierung herrschender kirchlicher Lehre und Praxis den Vorwurf eines Abfalls vom normativen Vorbild der ersten, apostolischen Kirche. Kirchenreform und Kirchenkritik gehen daher bis in die frühe Neuzeit stets mit einer mehr oder weniger expliziten historischen Verfallsidee einher. Die Mainzer theologische Habilitationsschrift entwickelt eine Typologie von Formen und Funktionen der Verfallsidee und untersucht das Aufkommen solcher Verfallsvorstellungen im Umkreis der Gregorianischen Reform des 11. Jahrhunderts, ihre im Zeichen der Armutsbewegung erfolgende Verknüpfung mit der vermeintlichen Konstantinischen Schenkung und ihre Ausgestaltung und Fortschreibung bei den Katharern und Waldensern, aber auch die - von ganz anderen Voraussetzungen ausgehende - Verfallsidee Joachims von Fiore und ihre verschiedenartigen Adaptationen im späteren Joachitismus. Ein Ausblick behandelt die Verfallsidee bei Wyclif und Hus, im Humanismus und in der Reformation. Dabei werden neben der Verfallsidee jeweils auch die verschiedenen Konzeptionen von Kontinuität zur apostolischen Urkirche untersucht.