Poetik der Wiederholung - Ethische Dichtung und ökonomisches "Spiel" in Hermann Brochs Romanen "Der Tod des Vergil" und "Die Schuldlosen"

这是什么，文学是表演性的吗他们如何才能在经济体制下继续以韦尔登取胜？《后结构主义与新历史主义》是赫尔曼·布罗赫斯的《后结构主义与新历史主义》的一部分。当然，她并不努尔一个年轻的理论家，而是一个真正的理论家，一个长期的被忽视的诗人。后来，Broch在Gleich-Gültigkeit中发现了现代的Tausch-Logik das Verhältnis zum Anderen。他们把经济学中的一种观点仅仅看作是“我的核心”，而文学是自由的，因此有了一种新的观点。这是对维吉尔和舒尔德洛森的不朽诗歌的一种启发。主要的数字是不同的，但不是完全相同的。Möglichkeit，sich auf eine Letztinstanz jenseits des Tauschs zu berufen，entfällt.首先，通过约瑟夫·斯格姆彼得斯的《经济学原理》，一位经济学家的表演性更强了，韦尔登开始接触一位德国文学家“卡夫”，因为，经济学的正确性更强了，这些都被理解了。

Was heißt es, Literatur als performative zu beschreiben? Wie kann sie unter dem Regime der Ökonomie noch als ethische gedacht werden? Geschult an Poststrukturalismus und New Historicism, geht die Dissertation der Verflechtung von ökonomischen und poetologischem Diskurs im Spätwerk Hermann Brochs nach. Dadurch schließt sie ihn nicht nur an jüngere Theoriedebatten an, sondern sorgt zugleich dafür, den lange vernachlässigten Schuldlosen einen ihnen gebührenden poetologischen Rang einzuräumen. Nach Broch verwandelt die Tausch-Logik der Moderne das Verhältnis zum Anderen in Gleich-Gültigkeit. Dem entgegen setzt er die Existenz eines vom Ökonomischen nur verhüllten "Ich-Kerns", den Literatur freizulegen und zum Grund einer neuen Ethik zu machen habe. Quer dazu stehen jedoch die Lektüreresultate der immanenten Poetiken des Tod des Vergil und der Schuldlosen. Deren dominante Figur ist die differentielle, auf keinen Grund rückführbare Wiederholung. Die Möglichkeit, sich auf eine Letztinstanz jenseits des Tauschs zu berufen, entfällt. Vorbereitet durch eine Lektüre der Konjunkturtheorie Joseph Scgumpeters, die einen Begriff ökonomischer Performativität liefert, werden stattdessen Konturen eines Konzepts literarischer 'Kraft' deutlich, das, dem Ökonomischen verhaftet bleibend, dieses zugleich unterbricht.