Leben ohne Arbeit? - Wege der Bewältigung im pastoralpsychologischen und theologischen Deutungshorizont

在deer studdie werden die individuen Folgen der gegenwärtigen Krise der postindustriellen Erwerbsgesellschaft， der eine strukturrell bedingte Tendenz zum“Verschwinden der Arbeit”（Dahrendorf/Rifkin） In Sinne der klassischen Erwerbsarbeit and damit verbunden die Auflösung einer kontinuerlichen“normalarbeits传记”（Kohli/Osterland） innewhnt， In iner multidisziplinären透视反思。我想，如果我想，如果我想，如果我想，如果我想，如果我想，如果我想，我想。德国牧灵心理学家实践理论，德国神学家德国神学家德国神学家德国神学家德国神学家德国神学家德国神学家德国神学家德国神学家德国神学家德国神学家德国神学家德国神学家德国神学家德国神学家德国神学家德国神学家德国精神分析学家德国神学家德国实践理论，德国神学家德国神学家德国神学家德国精神分析学家德国实践理论。《30个人物传记采访》。这是一个范例解释学家。unt Ruckgriff auf阿莱采访将das empirische材料anschließ结束请来两Anlaufen im Licht静脉psychoanalytischen Hermeneutilk和静脉Religionshermeneutik ausgewertet。Im zweiten Hauptteil将der induktive Weg静脉pastoralpsychologischen反射empirischer Lebenswirklichkeit嗯杯deduktiven Weg systematisch-theologischer反射erweitert。人类学家卡尔·巴思（Karl Barths）在德国的德国文化背景下，在德国的德国文化背景下，在德国的德国文化背景下，在德国的德国文化背景下，在德国的德国文化背景下，在德国的德国文化背景下，在德国的德国文化背景下，在德国的德国文化背景下，在德国的德国文化背景下，在德国的德国文化背景下，在德国的德国文化背景下，在德国的德国文化背景下。在神学上，关于神学的理论与理论，关于神学的理论与理论，关于神学的理论与理论，关于神学的理论与理论，关于神学的理论与理论。精神分析学与宗教阐释学、经验学与系统神学、反思学与实践学、心理学与实践学、心理学与实践学。《论主体与行为》，《现代精神分析反思》，《论主体与行为》，《论主体与行为》，《论主体与行为》。

In dieser Studie werden die individuellen Folgen der gegenwärtigen Krise der postindustriellen Erwerbsgesellschaft, der eine strukturell bedingte Tendenz zum "Verschwinden der Arbeit" (Dahrendorf/Rifkin) im Sinne der klassischen Erwerbsarbeit und damit verbunden die Auflösung einer kontinuierlichen "Normalarbeitsbiographie (Kohli/Osterland) innewohnt, in einer multidisziplinären Perspektive reflektiert. Hieraus werden konzeptionelle Konsequenzen für den seelsorgerlichen Umgang mit erwerbslosen Menschen formuliert. Ergebnis ist eine pastoral sychologische Praxis-Theorie, die theologische Antworten im Blick auf die Bewältigung einer gesellschaftskulturellen Umbruchsituation zu geben vermag, ohne dabei humanwissenschaftliche, insbesondere psychoanalytische Einsichten wirklichkeitsvergessen zu überspringen. Grundlage des ersten Hauptteils sind 30 biographische Interviews mit Erwerbslosen. Sechs Einzelschicksale werden exemplarisch interpretiert. Unter Rückgriff auf alle Interviews wird das empirische Material anschließend in zwei Anläufen im Licht einer psychoanalytischen Hermeneutilk und einer Religionshermeneutik ausgewertet. Im zweiten Hauptteil wird der induktive Weg einer pastoralpsychologischen Reflexion empirischer Lebenswirklichkeit um einen deduktiven Weg systematisch-theologischer Reflexion erweitert. Unter Bezugnahme auf Grundfiguren der theologisch-christologischen Anthropologie Karl Barths wird deutlich gemacht, daß die Neuordnung des Selbst- und Weltbezuges des Menschen durch den im Christusgeschehen in bestimmter Weise definierten Gottesbezug Potential für einen spezifisch theologischen Beitrag zur Bewältigung der gegenwärtigen kulturellen Umbruchsituation in sich birgt. Der theologische Zusammenhang von Gottesbeziehungen und Subjektwerdung transzendiert die Bedeutung des Faktors Arbeit für die Identitätsbildung und Selbstkonstitution. Aus dem Zusammenspiel sozialwissenschaftlich, psychoanalytisch und religionshermeneutisch interpretierter empirischer Lebenswirklichkeit und systematisch-theologische Reflexion ergeben sich Neuanstöße für die pastoralpsychologische Praxis. Der Zusammenhang von Subjektwerdung und Gottesbeziehung wird nicht nur theologisch behauptet, sondern psychoanalytisch reflektiert, und seine Bedeutung für die seelsorgerliche Arbeit entfaltet.