The conditions of nation-state and its historical functions and limits

民族国家的条件及其历史功能和局限性

• 批准号: 14510640
• 负责人: YAMASHINA Takayasu
• 金额: $ 1.86万
• 依托单位: Chiba University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Scientific Research (C)
• 财政年份: 2002
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2002 至 2003
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-14510640/
• 关键词: Nation; human rights; EU; Republicanism; Empire; Post-colonial; Jacobinism; Democracy

When nation-state is one of the frameworks that remain dominant as well in our quotidian manner of feeling and thinking as in the territory of the realpolitik, when it continues, nevertheless, to be faced with its own limits, by seeing itself menaced not only by he emergence of the new telecommunication, but also by the enormousness of economic practices, and when it hasn't yet known what will attend it at the very turning point where it is situated, our abilities of questioning are solicited, and our problematics of the nation-state must take thus chance to be sharpened still more.This is why Mr. Hideki HAS EGAWA was invited to speak of the Corsian issue in the context of the French Republic. And after his speech, it is a crucial question that attended us : how does one think the difference ?What one must recall precisely is that difference doesn't exist uniquely in order to affirm that something is identical with itself and by doing so, to produce other as enemy. There are too many examples of that vicious circle, that pitfall of identity and difference.

当民族国家在我们的民族主义的感觉和思维方式中以及在现实政治领域中仍然占主导地位的框架之一时，当它继续面对自己的局限时，看到自己不仅受到新电信的出现的威胁，而且受到经济实践的威胁，当它还不知道在它所处的转折点上会发生什么时，我们就需要提问的能力，和我们国家的问题因此，国家必须利用这个机会更加尖锐，这就是为什么Hideki Hasegawa先生被邀请在法兰西共和国的背景下谈论科西嘉问题。在他的演讲之后，一个至关重要的问题出现了：人们如何看待这种差异？我们必须准确地回忆的是，差异并不唯一地存在，以便肯定某个东西与自己是同一的，并通过这样做，产生作为敌人的他者。有太多的例子说明了这种恶性循环，这种认同和差异的陷阱。

项目成果

安孫子誠男: "M.アグリエッタの<資産形成成長レジーム>論について"千葉大学経済研究. 17巻・3号. 39-83 (2002)

安子子正男：“论M.阿列塔的<资产形成增长机制>理论”，千叶大学经济研究，第17卷，第3期。39-83（2002年）。

内村博信: "ハーバーマスのディスクルス倫理学と九0年代ドイツの人権政治(1)"千葉大学経済研究. 17巻・4号. 1-82 (2003)

内村博信：“哈贝马斯的伦理学与 20 世纪 90 年代德国的人权政治（1）”，千叶大学经济研究，第 17 卷，第 4. 1-82 期（2003 年）。

内村博信: "ヴァルター・ベンヤミンの言語理論と歴史哲学"千葉大学社会文化研究科. 第7号. 1-18 (2003)

内村博信：《沃尔特·本雅明的语言学理论与历史哲学》千叶大学社会文化研究科第7.1-18号（2003）。

Hironobu UCHIMURA: "Habermas' Disku-sethik and die Menschenrechtspolitik der 90er Jahre in Deutschalnd (1)"HOGAKU RONSHU. Chiba Journal of Law and Politics. Vol.17 No.4. 1-82 (2003)

内村博信：“哈贝马斯的 Disku-sethik 和 die Menschenrechtspolitik der 90er Jahre in Deutschalnd (1)”HOGAKU RONSHU。

Hironobu UCHIMURA: "Habermas' Diskursethik und die Menschenrechtspolitik der 90er Jahre in Deutschalnd (2)"HOGAKU RONSHU. Chiba Journal of Law and Politics. Vol.18 No.2. 65-145 (2003)

内村博信：“哈贝马斯的 Diskursethik und die Menschenrechtspolitik der 90er Jahre in Deutschalnd (2)”HOGAKU RONSHU。