Materiality, presence, event. Essay on the limits of symbolization

物质性、存在、事件。

• 批准号: 5330560
• 负责人: Professor Dr. Dieter Mersch
• 金额: --
• 依托单位: Züricher Hochschule der Künste
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Publication Grants
• 财政年份: 2001
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2000-12-31 至 2001-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/5330560?language=en
• 关键词: Materiality; presence; event.; Essay; limits

Die Arbeit untersucht die wichtigsten Zeichen- und Symbolphilosophien auf ihre Grenzen. Sie versucht mithin eine Eingrenzung in dem Sinne, daß von den Grenzen her erst Reichweite und Geltung der diskutierten Theorien ausgelotet werden können. Die Auseinandersetzung betrifft sowohl analytische wie pragmatische und strukturalistische Theorien; sie wird im näheren geführt mit Cassirer, Wittgenstein, Goodman, Peirce, Saussure und Derrida. Dabei verfolgt die Arbeit zwei Linien: (i) Paradox der Materialität, (ii) Ausblendung des Performativen, des "Ereignis der Setzung". Unter Paradox der Materialität wird verstanden: die Unmöglichkeit des Zeichens, seine eigene materielle Grundlage mitzubezeichnen: Diese zeigt sich. Solches Sichzeigen wiederum verweist auf die Phänomenalität des Phänomens; Zeichentheorien wären daher durch phänomenologische Untersuchungen zu ergänzen, die wiederum ihrerseits nicht auf Zeichentheorien zurückgeführt werden können. Unter "Ereignis der Setzung" wiederum wird verstanden: Zeichen müssen gesetzt sein, zirkulieren; zu ihnen gehört eine bestimmte Performativität, die zwar von pragmatischen und strukturalistischen Theorien konstatiert wird, nicht aber eigens untersucht. Es bedarf darum, als zweite Ergänzung, einer Theorie des Performativen, die wiederum nicht auf semiotische oder semiologische Theorien reduziert werden können.

这一工作使最具代表性的时代哲学和象征哲学在他们的思想中得到了体现。她在信中发现了一个新的观点，即她的第一个帝国和第二个韦尔登理论。这种分析方法与实用主义和结构主义理论相结合，它将在卡西尔、维特根斯坦、古德曼、皮尔士、索绪尔和德里达那里得到体现。本文论述了两种线性工作：（一）材料的参与，（二）表演的融合，即“设定的意义”。Unter Partial der Materialität wird verstanden：die Unmöglichkeit des Zeichens，seine eigene materialle Grundlage mitzubezeichnen：Diese zeigt sich. Solches Sichzeigen wiederum verweist auf die Phänomenalität des Phänomens; Zeichentheorien wären daher durch Phänomenologische Untersuchungen zu ergänzen，die wiederum ihrerseits nicht auf Zeichentheorien zurückgeführt韦尔登werden könen.在“设定的真理”下，我们将认识到：如果你想获得一个最佳的表演性，那么实用主义和结构主义的理论将是可持续的，而不是固有的。这是一个很好的例子，一个表演性理论，它不是符号学的，也不是符号学理论的，韦尔登可以理解的。