Von der Chronik zum Weltbuch. Sinn und Anspruch südwestdeutscher Hauschroniken

从编年史到世界书。

• 批准号: 5356423
• 负责人: Professor Dr. Gerhard Wolf
• 金额: --
• 依托单位: Lehrstuhl für Germanistische Mediävistik
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Publication Grants
• 财政年份: 2001
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2000-12-31 至 2001-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/5356423?language=en
• 关键词: Von; der; Chronik; zum; Weltbuch.

Die Hauschroniken des südwestdeutschen Adels sind literaturgeschichtlich das Bindeglied zwischen der spätmittelalterlichen Chronistik und der frühneutzeitlichen Biographie und Historiographie. Erstmals werden hier vier für die Gattung repräsentative Werke des 16. Jahrhunderts in ihrer Literarizität untersucht. Ihr gemeinsamer Ausgangspunkt ist die Konstruktion eines 'Herkommens', mit dem der eigene Status abgesichert und die autochthone Herkunft des schwäbischen Adels nachgewiesen werden soll. Im einzelnen wird gezeigt, wie die Chronisten in Auseinandersetzung mit der humanistischen Geschichtswissenschaft die Erkenntnis der geschichtlichen Wahrheit zunehmend nicht nur im positivistischen 'Faktenwissen' suchen, sondern von einer psychologisch-anthropologisch orientierten Ursachenforschung abhängig machen. Als Folge davon werden menschliche Verhaltensweisen in poetischen Texten gemacht und schließlich deren Topoi und Plotstrukturen übernommen. Nur mit einer solchen 'doppelten Beglaubigung' können die Autoren den historischen Fakten auch einen lebensweltlichen Sinn verleihen. Die ungewöhnliche Einfügung zahlreicher schwankhafter Erzählungen in die monumentale 'Zimmersche Chronik' hat demnach zum Ziel, komplexe soziale Vorgänge in ihrer anthropologischen Dimension zu fokussieren. Das Phänomen der Gattungsvermischung wird interpretiert als Versuch der Autoren, bestehende Weltbilder in ein dialogisches Verhältnis treten zu lassen und die Ambibalenz von Normen zu verdeutlichen.

德国西南部的《阿得尔斯的家庭编年史》是一部文学史，它将现代编年史与现代传记和历史学结合起来。最初的韦尔登是为16个代表性的工厂工作的。他的文学生涯很长。他们的共同体是一个“英雄”的结构，与他们自己的地位相分离，并在韦尔登人身上找到了自己的位置。这是一个值得注意的问题，正如《奥地利历史》中的编年史与人文历史的关系一样，人类历史的认识不仅仅是实证的“事实”，而是一种以心理人类学为导向的Ursachenforschung abhängig machen。所有的民歌都是韦尔登在诗歌文本中表现出强烈的修辞风格，并以地名和建筑物命名。努尔与一个“复制的乞丐”一起，把历史上的故事和一个生活在世界上的新党联系起来。在纪念性的《齐默尔曼编年史》中，这一复杂的人类学维度中的社会性吸血鬼是一个非常重要的概念。Gattungsvermischung的名称将解释Autoren的Versuch，在一个对话中被称为Weltbilder Verhältnis treten zu lassen和die Ambibalenz von Normen zu verdeutlichen。