Geiz und Gerechtigkeit. Ökonomisches Denken im frühen Mittelalter

贪婪与正义。

• 批准号: 5378669
• 负责人: Dr. Bettina Emmerich
• 金额: --
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Publication Grants
• 财政年份: 2002
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2001-12-31 至 2002-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/5378669?language=en
• 关键词: Geiz; und; Gerechtigkeit.; konomisches; Denken

Bewusstes und theoriegeleitetes Wirtschaftshandeln werden dem frühen Mittelalter bislang abgesprochen. Wenn aber ökonomisches Denken jede Reflexion oder Normierung über Produktion und Verteilung von Gütern meint, dann muss dieses Denken aus seiner Epoche heraus - und darf nicht im Lichte einer modernen rationalen Wirtschaftstheorie untersucht werden. Der bisherigen Forschungsmeinung stehen zudem eine stattliche Reihe herrscherlicher Reformen, die wirtschaftliche Blüte großer Klöster und eine lebhafte Diskussion in kirchenrechtlichen, hagiographischen und säkularen normativen Texten entgegen. Im klösterlichen Bereich entwickelt sich eine enorme Produktivität und Organisationsstärke, die erst die "unproduktive" ausgedehnte Tätigkeit des Gebets ermöglichte. Im öffentlichen Bereich von Märkten war es die Konvertierbarkeit von Währung und Maß und das Einhalten von Gerechtigkeitsstandards wie gerechten Preisen und herrscherlichen Vorgaben. Betrachtet man schließlich die in der kirchenrechtlichen und hagiograhischen Literatur vertretene Verpflichtung zur Lösung von weltlichen Gütern, zu deren Verausgabung und Schenkung, dann zeigt sich, dass ökonomisches Denken im frühen Mittelalter sein Fundament in der tiefen Überzeugung findet, dass Habgier und Geiz die Feinde allgemeinen Wohlstandes und des Seelenheils zugleich sind. Die enorme Zunahme von Schenkungen in die Hand der Kirche ist neben den Texten, die den Geiz bekämpfen, nur eins vieler Indizien, die auf die starke Verbreitung dieses ökonomischen Denkens im frühen Mittelalter hinweisen.

经济学家们韦尔登对这一新兴的中、小型企业的认识和理论研究都很接近。如果经济学中的Denken jede Reflexion or der Normierung über Produktion und Verteilung von Gütern meint，那么这些Denken must be Denken from seiner Epoche heraus -and darf darf im Lichte einer rationalen Wirtschaftstheorie untersucht韦尔登。Der bisherigen Forschungsmeinung stehen zudem eine stattliche Reihe herrscherlicher Reformen，die Schaftliche Blüte greßer Klöster and eine lebesthette pronunciation in kirchenrechtlichen，hagiographischen und säkularen normativen Texten entgegen. In klösterlichen Bereich entwickelt sich eine Produktivität und Organisationsstärke，die erst die“unproduktive”ausgedehnte Tätigkeit des Gebets ermöglichte.我对Märkten的理解是，Währung和Mauritiesund und das Einhalten von Gerechtigkeitsstandards wie gerechten Preisen und herrscherlichen Vorgaben的转换器。在基督教和宗教文学中，人们对世界观、宗教观和神话学的理解是不同的，因此，在中世纪早期的经济学中，经济学是一个基础，它被认为是一个重要的发现，它被认为是一个普遍存在的世界观和宗教观的基础。圣昆恩的《圣书》在教会的手中是文本的载体，是一种非常古老的印度文化，在早期的中西方国家中，它是一种非常明显的经济学。