Interdisciplinary research on the problem of violence in regard to Tantric-Buddhist ethic in Tibet and China: A case study on "wrathful activity"

这一研究在积极行动的领域中有一个重要的主题，它是一种对非理性主义的解释。一个坦特里克人，在冥想的时候，他会把上帝的存在变成现实，如果他说了实话，他会把积极性放在冥想的过程中，而内心的阻碍则会变成一种障碍。In Rahmen der interdisziplinären Ausrichtung des Projektes sind tibetische und Chinesische Materialien zu diesem Themenbereich auszuwerten.这第一条教义是一个关于密宗哲学的问题，就像大乘佛教的基本教义一样，密宗哲学中的密宗哲学在伦理学上是韦尔登的。这里也有一个在密宗中的经颅通道。这是一个伟大的奇迹。在西藏的特殊出版物中，有两个主题是积极的，这两个主题都是在中国的“传统”中出现的，而在西藏，这两个主题都是在中国的密宗中出现的。

Das Forschungsvorhaben liefert einen Beitrag zum Thema Gewalt im tantrischen Buddhismus veranschaulicht am Beispiel zornvoller Aktivität. Ein Tantriker, der in der Meditationspraxis zornvoller Gottheiten geübt ist, kann, wenn es die Umstände verlangen, zornvolle Aktivität in der Beseitigung äußerer und innerer Hindernisse einsetzen. Im Rahmen der interdisziplinären Ausrichtung des Projektes sind tibetische und chinesische Materialien zu diesem Themenbereich auszuwerten. Der erste Teil ist als Einführung in die tantrische Ethik angelegt und beleuchtet das Problem, wie auf der Grundlage des Mahayana-buddhistischen Prinzips von Mitgefühl im tantrischen Buddhismus Gewalt in zornvollen Aktivitäten ethisch legitimiert werden kann. Hierbei ist auch die Frage nach einer Transethik im Tantrismus zu berücksichtigen. Es gilt ferner den apotropäischen und soteriolgischen Zweck von Gewalteinsatz zu klären. Im zweiten und dritten Teil wird das Thema zornvolle Aktivität in seinen spezifischen Ausdrucksformen in Tibet - vor allem im Hinblick auf die "rNying ma pa-Tradition" - und in China - unter Berücksichtigugng des tanzeitlichen Tantrismus - untersucht.