「中国的」イスラームの展開と地域差 : 中国内地と西北

“中国”伊斯兰教的发展与地区差异：中国内陆和西北地区

• 批准号: 09J04290
• 负责人: 中西 竜也
• 金额: $ 1.79万
• 依托单位: Kyoto University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for JSPS Fellows
• 财政年份: 2009
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2009 至 2011
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-09J04290/
• 关键词: 中国ムスリム; スーフィズム; 内丹; 劉智; 楊保元; 朱子学; イスラーム; カーデリィー; 門宦; 道教; 中国イスラーム思想史; 異文化交渉; イブン・アラビー; カーディリーヤ; 土着化(中国化)

今年度の業績としては、第一に、昨年度に入手した中国民間所蔵ペルシア語イスラーム神秘主義文献『霊智の要旨』の分析をおこない、「中国民間所蔵ペルシア語スーフィズム文献『霊智の要旨』-内丹道教と対話する漢語イスラーム文献『綱常』の-原典-」を発表したことが挙げられる。同論文では、『霊智の要旨』に内丹道教の影響が見られることから、その著者が道教との対話を好んだ中国のカーディリーヤ派スーフィーであった可能性を指摘した。また、同書が、楊保元(1780-1873)の漢語イスラーム文献『綱常』をはじめとする中国のカーディリーヤ派スーフィーの漢語イスラーム諸文献の典拠となっていたことを明らかにした。さらに、『霊智の要旨』の全文について日本語訳注を施しペルシア語テキストを提示した。この論文は、中国西北部のカーディリーヤ派、とくにその「中国化」の実相を明らかにしようとした本研究の課題を、相当程度前進させたといえる。とはいえ、中国のカーディリーヤ派の思想を劉智の思想からの展開の上に位置づけるというもう一つの課題が十全に遂行しえなかったことは、惜しまれる。ただし、その基礎を強化する作業として、「イスラームの「漢訳」における中国伝統思想の薫習-劉智の「性」の朱子学的側面」を発表することができた。同論文では、劉智思想における朱子学の影響について論じ、次のような結論を得た。すなわち、劉智は、非ムスリム中国人の理解を得るために、朱子学の発想に近い、ナサフィーの万人帰真説の成立可能性を補強しようと企てた。それによって劉智の「性」は、ダーヤのルーフ概念を基礎としながらも、朱子学の「理-分殊」の特徴をも帯びることとなった。そしてそれは、劉智の性が、ダーヤのルーフのような具体的存在者ではなく、朱子学の「性」のような原理の類として構想されることを、要請した。

首先，今年的成就包括对去年获得的波斯伊斯兰神秘文学的分析，“精神智慧的摘要”，以及在波斯苏夫主义文学的出版，“精神智慧的抽象”，“波斯人的精神智慧的抽象”，“精神智慧的抽象”，《中国伊斯兰文学》的摘要，对内心的伊斯兰文学说明了这一点，这是对内心的探讨。在精神智慧的摘要中，作者可能是中国的卡迪利亚·苏菲（Kadiliya Sufi），他更喜欢与道教对话。呈现日本的翻译和波斯文本。但是，可悲的是，基于刘Zi的思想的发展，将中国卡迪里亚派系思想定位的另一个挑战尚未完全满足。但是，作为加强这一基础的一项工作，我们能够介绍刘Zhi在伊斯兰“汉族翻译”中的“性别”的“性别”。本文讨论了朱XI理论对刘Zi思想的影响，并得出如下结论：换句话说，刘Zi计划加强纳萨菲的真实理论的可能性，这类似于Zhu XI的真实理论的观念。这导致刘Zi的“性别”是基于Daiya的屋顶概念，也是基于朱Xi在朱Xi理论中的“物理和简单”的特征。它还要求将刘Zi的性别视为一种原则，例如朱Xi理论的“性别”，而不是像Daya的屋顶这样的混凝土实体。

项目成果

Sources of Islamic Ideas in Chinese Qadiris : Preliminary Research on Sufism and Taoism in Northwestern China during the Eighteenth and Nineteenth Centuries

中国卡底里伊斯兰教思想的源流:十八十九世纪中国西北苏非道教初探

• 发表时间: 2009
• 作者: Koji Honda;et al.;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;中西竜也;中西竜也;中西竜也;Tatsuya Nakanishi;中西竜也;中西竜也;Nakanishi Tatsuya
• 通讯作者: Nakanishi Tatsuya

One Giant Leap in the Study on the Chinese Crescent : A Superb Annotated Translation of Liu Zhi's Nature and Principle in Islam

中国新月研究的一大飞跃——刘智伊斯兰教本质与教义的精译

• 发表时间: 2011
• 期刊: International Journal of Asian Studies
• 影响因子: 0.6
• 作者: Koji Honda;et al.;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;中西竜也;中西竜也;中西竜也;Tatsuya Nakanishi
• 通讯作者: Tatsuya Nakanishi

中国民間所蔵ペルシア語スーフィズム文献『霊智の要旨』-内丹道教と対話する漢語イスラーム文献『綱常』の一原典-

中国私人持有的波斯苏菲主义文献《灵性智慧概要》——与内丹道教对话的中国伊斯兰教文献《纲章》的原始来源。

• 发表时间: 2012
• 期刊: ユーラシアの東西を眺める--歴史学と環境学の間-(窪田順平編、小野浩・杉山正明・中西竜也・宮紀子著)(総合地球環境学研究所)
• 作者: Koji Honda;et al.;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;中西竜也
• 通讯作者: 中西竜也

中国におけるペルシア語文法学の成立

波斯文语法在中国的建立

• 发表时间: 2011
• 期刊: ペルシア語文化圏史研究の最前線(近藤信彰編)東只外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所
• 作者: Koji Honda;et al.;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;中西竜也;中西竜也
• 通讯作者: 中西竜也

スラームの「漢訳」における中国伝統思想の薫習-劉智の「性」の朱子学的側

《大满贯》“汉译”中的中国传统思想研究——刘基《性》的新儒家一面

• 发表时间: 2011
• 期刊: 知のユーラシア(堀池信夫編)(明治書院)
• 作者: Koji Honda;et al.;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;山口央基;中西竜也;中西竜也;中西竜也
• 通讯作者: 中西竜也