ガーンディー「非暴力」思想の淵源とキリスト教無抵抗主義:資料に基づく時系列的分析

甘地“非暴力”思想与基督教不抵抗的起源:基于材料的年代分析

基本信息

  • 批准号:
    10J03533
  • 负责人:
  • 金额:
    $ 1.34万
  • 依托单位:
  • 依托单位国家:
    日本
  • 项目类别:
    Grant-in-Aid for JSPS Fellows
  • 财政年份:
    2010
  • 资助国家:
    日本
  • 起止时间:
    2010 至 2012
  • 项目状态:
    已结题

项目摘要

本研究の目的は、インド独立の父M・K・ガーンディー(1869-1948)の非暴力思想形成において、ヒンドゥー教・ジャイナ教における「不殺生(ahimsa)」概念と、ロシアの文豪・宗教家レフ・トルストイによって唱導された「無抵抗主義(non-resistance)」の思想が持った意味を再考することにある。上記の目的を達成するために、私は平成22年度から24年度に亘り、合計三度のインドにおける公文書館を中心とした史料調査を実施した。それにより、研究目的を達成する上で必要不可欠となってくる以下の三つの史料を収集した。第一が、インド・グジャラート州アフマダバード市にあるInstitute of IndologyとGujarat Sahitya Prakashにおいて入手したAnantaray M, Raval とSivlal Jesalapuraによって編纂されたグジャラートの詩人Samal Bhatt (1718-1765)の詩集である。これによって、ガーンディーの幼少時代に影響を受けたと自明視されていた、Samal Bhattの六行詩における原本内容が、ガーンディー自身によって変更されていたことが明らかになった。第二が、グジャラート州にあるShrimad Rajchandra Adyatmik Sadhana KendraとShrimad Rajchandra Ashramによって収集したグジャラーティー語のRajcandra Raojibhai Mehta (1867-1901)の文献である。これによって、ガーンディーの初期非暴力思想形成においては、ジャイナ教の不殺生概念ではなく、「慈悲(daya)」概念が重要な役割を果たしていたことを浮き彫りにした。第三が、デリーのNational Gandhi Museum、アフマダバード市にあるガーンディー文献の公的出版社NavajivanとGujarat Vidyapithによって入手した英語、ヒンディー語、グジャラーティー語の三つの『ガーンディー全集』と、その他関連一次史料の読解を通し、初期非暴力思想形成が、1910年におけるトルストイとの書簡の交流によって強く啓発されたものであったこと、そして、ガーンディーによる不殺生概念が、それより5年時代を下った後に(1915年以降)、初めて使用されるようになったものであったことを実証した。主に上記の三つに示される史料収集と精読を通しては、本研究において目的とされていた、非暴力思想形成とその淵源を、不殺生概念と無抵抗主義との関係から再定位した。
The purpose of this study is to re-examine the implications of the concept of "ahimsa" and the idea of "non-resistance" in the formation of non-violent thoughts by independent fathers such as M. K. i (1869-1948). The above objectives were achieved in 22 years and 24 years respectively. To achieve the goal of research, it is necessary to collect the following three historical materials. First, the Institute of Indology and Gujarat Sahitya Prakash entered the hands of Anantaray M, Raval and Sivlal Jesalapura, the poet Samal Bhatt (1718-1765). The original content of Samal Bhatt's six-line poem was changed from the original to the original. Second, Shrimad Rajchandra Adyatmik Sadhana Kendra and Shrimad Rajchandra Ashram wrote the words of Rajcandra Raojibhai Mehta (1867-1901) in Ganjura Prefecture. The concept of "mercy" is important for the formation of non-violent thoughts. Third, the National Gandhi Museum, the publishing house Navajivan and Gujarat Vidyapith, the publishing house for public documents, started with English, English, Chinese, Spanish, Spanish, Spanish The concept of "I am born" was first used in 1915 and later in 1920. The main purpose of this study is to reorient the concept of non-resistance and the formation of non-violent thoughts.

项目成果

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专利数量(0)
ガーンディー南アフリカ時代における非暴力主義とahimsaとの非連続性:初期サッティヤーグラハ闘争の言説に注目して
南非甘地时代非暴力与​​非暴力之间的断裂:聚焦早期非暴力斗争的话语
  • DOI:
  • 发表时间:
    2010
  • 期刊:
  • 影响因子:
    0
  • 作者:
    草田康平;小林浩和;北川宏;飯島雄大・丹野義彦;間永次郎
  • 通讯作者:
    間永次郎
M・K・ガーンディー政治的ahimsaの起源:"Hind Swarajya"(1909)からahimsavrat(1915)まで」
M.K.甘地:政治不杀生的起源:从“Hind Swarajya”(1909)到不杀生(1915)”
  • DOI:
  • 发表时间:
    2011
  • 期刊:
  • 影响因子:
    0
  • 作者:
    Kohei Kusada;Hirokazu Kobayashi;Yoshiki Kubota;Shoichi Toh;Syo Matsumura;Naoya Sumi;Katsutoshi Sato;Katsutoshi Nagaoka and Hiroshi Kitagawa;間永次郎
  • 通讯作者:
    間永次郎
ガーンディーにおける古典宗教解釈:R.R.メヘターとの交流に注目して
甘地对古典宗教的解读:聚焦他与 R.R. 梅赫塔的互动
  • DOI:
  • 发表时间:
    2011
  • 期刊:
  • 影响因子:
    0
  • 作者:
    橋本和彦;齋藤弘樹;間永次郎
  • 通讯作者:
    間永次郎
非暴力とセクシュアリティ:ガーンディーのブラフマチャルヤ思想におけるvirya理解に注目して
非暴力与性:聚焦甘地禁欲思想中对精进的理解
  • DOI:
  • 发表时间:
    2011
  • 期刊:
  • 影响因子:
    0
  • 作者:
    Kohei Kusada;Hirokazu Kobayashi;Hiroshi Kitagawa;間永次郎
  • 通讯作者:
    間永次郎
ガーンディー南アフリカ時代における非暴力主義の形成過程とアヒムサーとの非連続性:初期サッティヤーグラハ闘争の言説に注目して
南非甘地时代非暴力的形成过程及其与非暴力的断裂——以早期非暴力斗争的话语为中心
  • DOI:
  • 发表时间:
    2010
  • 期刊:
  • 影响因子:
    0
  • 作者:
    草田康平;小林浩和;北川宏;飯島雄大・丹野義彦;間永次郎
  • 通讯作者:
    間永次郎
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    田中公明
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  • 发表时间:
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  • 影响因子:
    0
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