旧ユーゴ1960年代以降のアイデンティティ政策と現代文学・芸術の物語論的分析

平成23年度の研究では、旧ユーゴにおける文化政策の特殊性を明らかにするべく、ソヴィエトの文化政策がいかに受容され、旧ユーゴの社会・文化・政治的基盤のなかでいかに異なる形式を得たのかという視点から研究を実施した。具体的には、(1)スペクタクルにおけるアイデンティティの表象を明らかにすべく、祝祭日のパレードやその他のスペクタクルについて、ソヴィエトの場合と比較し、(2)旧ユーゴが国外に向けて発信していた国家像について調査するために、主に欧米諸国に向けて発行されていたグラフ雑誌『ソ連邦建設』と『ユーゴスラヴィア』を比較した。また、(3)ソヴィエトとの共通のモチーフやナラティヴが、異なるメディア特性の媒体によって伝達されていたことに着目し、複製メディアにおいて「現前性」のイメージが「再占有」される過程を、メディア論の観点から指摘した。これらの成果は、2本の査読付き論文(『西スラヴ学論集』、日本西スラヴ学研究会、14号、pp152-173、2011、『ロシア語ロシア文学研究』、日本ロシア文学会、43号)、市販される予定の論集『旧ユーゴ研究の最前線』に掲載予定の論考、1本の査読無し論文(『アダプテーション研究』、東京大学人文社会系研究科、2号)において発表した。以上の観点はこれまで共産主義文化研究において試みられてこなかったため、旧共産圏の文化研究に事例を提供するのみでなく、メディア論における「現前性」研究がもっぱら哲学の観点からなされてきたのに対し、文化史的観点から理論の発展に貢献できると考える。また「旧ユーゴ人」というアイデンティティが、1960年代にいかにして一種の民族籍になったのか、そしてそれに伴って、旧ユーゴにおいて伝統的な民族的アイデンティティのカテゴリーがいかに変更されることになったのかという問題について、少数民族の事例を扱いながら研究した。その成果は『Languages at War 2011』(London, UK, April 2011)で口頭発表を行った。

平成23年度の研究では、旧ユーゴにおける文化政策の特殊性を明らかにするべく、ソヴィエトの文化政策がいかに受容され、旧ユーゴの社会・文化・政治的基盤のなかでいかに異なる形式を得たのかという視点から研究を実施した。具体的には、(1)スペクタクルにおけるアイデンティティの表象を明らかにすべく、祝祭日のパレードやその他のスペクタクルについて、ソヴィエトの場合と比較し、(2)旧ユーゴが国外に向けて発信していた国家像について調査するために、主に欧米諸国に向けて発行されていたグラフ雑誌『ソ連邦建設』と『ユーゴスラヴィア』を比較した。また、(3)ソヴィエトとの共通のモチーフやナラティヴが、異なるメディア特性の媒体によって伝達されていたことに着目し、複製メディアにおいて「現前性」のイメージが「再占有」される過程を、メディア論の観点から指摘した。これらの成果は、2本の査読付き論文(『西スラヴ学論集』、日本西スラヴ学研究会、14号、pp152-173、2011、『ロシア語ロシア文学研究』、日本ロシア文学会、43号)、市販される予定の論集『旧ユーゴ研究の最前線』に掲載予定の論考、1本の査読無し論文(『アダプテーション研究』、東京大学人文社会系研究科、2号)において発表した。以上の観点はこれまで共産主義文化研究において試みられてこなかったため、旧共産圏の文化研究に事例を提供するのみでなく、メディア論における「現前性」研究がもっぱら哲学の観点からなされてきたのに対し、文化史的観点から理論の発展に貢献できると考える。また「旧ユーゴ人」というアイデンティティが、1960年代にいかにして一種の民族籍になったのか、そしてそれに伴って、旧ユーゴにおいて伝統的な民族的アイデンティティのカテゴリーがいかに変更されることになったのかという問題について、少数民族の事例を扱いながら研究した。その成果は『Languages at War 2011』(London, UK, April 2011)で口頭発表を行った。