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古代ギリシア教父の人間観－「神化」概念の変遷－

古希腊教父的人性观——“神化”观念的变迁——

基本信息

批准号：
11J10533
负责人：
袴田渉
金额：
$ 0.83万
依托单位：
The University of Tokyo
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for JSPS Fellows
财政年份：
2011
资助国家：
日本
起止时间：
2011 至 2012
项目状态：
已结题

项目摘要

本年度は、キリスト教ギリシア教父の人間観の根本概念である「神化」(θεωσισ/divinization)の解明を目指して、(1)これまで研究の中心に据えてきた擬ディオニュシオスのテクスト以外の教父文献および新プラトン主義文献の精読を経た上で、(2)ディオニュシオスにおける神化概念との比較研究を行った。(1)ディオニュシオス以外の教父文献として、当初の予定通り、アタナシオスの著作『言(ロゴス)の受肉について』を精読し、教父思想において「神化」を表すもう一つの術語である'θεοποιησι〓/deification'の具体的な用例を把握することができた。さらに、ディオニュシオスの思想に多大な影響を与えたとされる新プラトン主義哲学者プロクロスの『神学綱要』を精読し、古代末期のキリスト教以外の思想における神化概念の用例を抽出することができた。(2)(1)で得られた結果を踏まえて神化概念の比較研究を行い、以下の成果が得られた。(イ)アタナシオスの用例を始めとする神化概念(θεοποιησι〓)とディオニュシオスにおける神化概念(θεωσι〓)は、その行為主体の捉え方において異なり、前者が「神」のみをその主体に掲げるのに対し、後者は「神」と「人間」の双方を主体として捉え、二つの主体間のある種の共同・協働によって神化が実現されると考えられる。(ロ)古代末期の地中海世界における二大思想潮流たるキリスト教と新プラトン主義に、神化を巡る問題系が存在した。(ハ)ディオニュシオスの神化概念には、新プラトン主義の影響が見られる。以上の見通しの下に研究をまとめ、フランスのCentre d'Etudes Multiculturellesにて仏語で研究発表を行い、同学会誌に仏語の論文を投稿した。また、新プラトン主義協会大会において上記の成果を発表し、同学会誌に論文を提出した。さらに、当初の研究計画通り、ビザンツ帝国期以来の典礼や写本等を多く保存するギリシア・アトス山において資料調査を行い、現地の修道士と面談する機会を得て、今後の研究に資する貴重な知見を得ることができた。

This year, the basic concept of "deification"(θεωσισ/divinization) in the teaching of "godfather" is clarified;(1) the research center is based on the essence of the literature of godfather and new godfather;(2) the concept of deification is compared with the research center. (1)In addition to the paternal literature, the original pre-defined works, the works of "speech" and "deification" are refined, and the expression of "deification" in the paternal thought is expressed in a terminological way to grasp the specific use cases of 'θεοπο σ η ι/deification'. How much influence does the thought of the ancient times have on the development of new theological philosophies? How much influence does the thought of the ancient times have on the development of new theological philosophies? (2)(1) A comparative study of the concept of deification was carried out, and the following results were obtained. The concept of deification (θε πο ησι) and the concept of deification (θεωσ ι) are opposite to each other. The former is opposite to the main body of "God" and the latter is opposite to the main body of "God" and "human". The second is opposite to the main body of "God" and "human". The common cooperation between the two main bodies is opposite to each other. The two major ideological trends in the Mediterranean world at the end of ancient times are the existence of new ideas and deification. The influence of the new doctrine on the concept of deification has been seen in the past. The above mentioned articles are published in the journal of the Chinese Academy of Sciences. The results of the conference of the New Doctrine Association were presented and the papers of the alumni association were presented In addition, the original research plan has been passed, the ceremony written since the imperial period has been preserved, and the opportunity for data investigation, local monks and interviews has been obtained, and valuable knowledge has been obtained for future research.