The nature and historicity of the concept of consciousness

意识概念的本质和历史性

• 批准号: 23520018
• 负责人: NAKAHATA Masashi
• 金额: $ 2.5万
• 依托单位: Kyoto University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Scientific Research (C)
• 财政年份: 2011
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2011 至 2013
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-23520018/
• 关键词: 意識; 自己知覚; デカルト; アリストテレス; カドワース; ストア派; 新プラトン主義; 心理学; psychologia; 魂; 汝自身を知れ; 高階の感覚; 共通感覚; 内的感覚; 内的触覚; プラトン; conscientia; conscience

Descartes is said to be the first to use the Latin word "conscientia" in a psychological sense, such as awareness or consciousness, but the word had already been used before him in such a sense. Descartes' pivotal role in the history of the concept of consciousness rather consists in his applying the term to a inner realm discovered by him, in which, he finds, things are as they are independently of the external world.One instance where Descartes suggests this new way of thinking using the term conscientia is his discussion of the phenomenon "our perceiving that we see" (de ipso sensu sive conscientia vivendi). The same sort of phenomenon is elucidated by Aristotle in an opposite way from Descartes: the second order recognition of one's activity is involved intrinsically in the perception of the external world. Descartes broke this Aristotelian unity between our inner activity and its external objects, and the Cartesian concept of consciousness is a historical product of this break.

据说笛卡尔是第一个在心理意义上使用拉丁词“conscientia”的人，例如意识或意识，但这个词在他之前就已经在这种意义上使用了。笛卡尔在意识概念史上的关键作用在于他将这个术语应用于他所发现的一个内在领域，在这个领域中，他发现，事物是独立于外部世界的。笛卡尔使用意识一词提出这种新的思维方式的一个例子是他对“我们所看到的我们的感知”（de ipso sensu sive vivendi）现象的讨论。亚里士多德以与笛卡尔相反的方式阐明了同样的现象：对一个人的活动的第二层次认识内在地涉及对外部世界的感知。笛卡尔打破了我们的内在活动和外在对象之间的这种亚里士多德式的统一，笛卡尔的意识概念就是这种打破的历史产物。

项目成果

意識の概念史における小さな縺れ

意识概念史上的一个小纠结

• 发表时间: 2012
• 期刊: 哲学の挑戦(春風社)
• 作者: 荻野弘之;桑原直己;桑原直己他（上智大学中世思想研究所編）;桑原直巳他;桑原直巳他;中畑正志;中畑正志;中畑正志;中畑正志;中畑正志;中畑正志;中畑正志;中畑正志
• 通讯作者: 中畑正志

『魂の変容』をめぐって

关于“灵魂的转变”

• 发表时间: 2012
• 作者: 荻野弘之;桑原直己;桑原直己他（上智大学中世思想研究所編）;桑原直巳他;桑原直巳他;中畑正志;中畑正志;中畑正志;中畑正志;中畑正志;中畑正志;中畑正志;中畑正志;中畑正志;中畑正志;中畑正志;中畑正志;中畑正志;中畑正志;中畑正志;中畑 正志;中畑 正志;中畑 正志;中畑正志;中畑正志;中畑正志;中畑正志
• 通讯作者: 中畑正志

魂の変容

灵魂的转变

• 发表时间: 2011
• 作者: 中畑正志;中畑正志;中畑正志;中畑正志;中畑正志;中畑正志;中畑正志;西日本哲学会編;中畑正志
• 通讯作者: 中畑正志

meden aganから離れて-自己知の原型と行方-

远离meden agan——自我认识的原型和方向——

• 发表时间: 2013
• 期刊: 西洋古典学研究
• 作者: 荻野弘之;桑原直己;桑原直己他（上智大学中世思想研究所編）;桑原直巳他;桑原直巳他;中畑正志;中畑正志;中畑正志;中畑正志
• 通讯作者: 中畑正志

志向性再考

重新考虑意向性

• 发表时间: 2013
• 作者: 荻野弘之;桑原直己;桑原直己他（上智大学中世思想研究所編）;桑原直巳他;桑原直巳他;中畑正志;中畑正志;中畑正志;中畑正志;中畑正志;中畑正志;中畑正志;中畑正志;中畑正志;中畑正志;中畑正志;中畑正志;中畑正志;中畑正志;中畑正志;中畑 正志;中畑 正志;中畑 正志;中畑正志;中畑正志
• 通讯作者: 中畑正志