The return of "epistéme" in the studia superiora: A confessionally comparing research on high-class secondary instruction in the seventeenth century

“epistéme”在高等研究中的回归:对 17 世纪高级中学教育的坦白比较研究

基本信息

项目摘要

Es sollen die Anfänge und Grundlagen der modernen Pädagogik im 17. Jahrhundert im Unterschied zu vorherrschenden Auffassungen in der historischen Bildungsforschung, die die moderne Pädagogik in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts beginnen lassen, nachgewiesen werden. Zu diesem Zweck werden die studia superiora des katholischen Gymnasiums Paulinum (Münster), des lutherischen Archigymnasiums (Soest) und des calvinistischen Arnoldinums (Steinfurt) konfessionell vergleichend untersucht. Die Auffassung, die humanistische Bildungsvorstellung mit ihrer Wertschätzung des Rheotorischen und der praktisch-politischen Lebensführung habe sich in dem ganzen Untersuchungszeitraum durchgehalten, wird bestritten. Den Anstoß dazu gab Walter Sparns These von der Wiederkehr der Metaphysik. Demgemäß soll erwiesen werden, dass die theoretischen Lehr- und Lerninhalte wiederkehren: Logik, Physik, Metaphysik. Es wird gefragt, inwiefern diesen Inhalten, die eine propädeutische Funktion für die wissenschaftlichen Studien haben, eine allgemeinbildende Bedeutung zukommt. Konfessionsspezifische und konfessionsübergreifende Gewichtungen werden bestimmt. Um sich der Schülerperspektive und dem wirklichen Lernen anzunähern, soll insbesondere die Quellengattung der (gedruckten) Theses systematisch erschlossen werden. Die öffentliche Disputation solcher Thesen durch Respondenten (ein oder mehrere Schüler) unter dem Vorsitz eines Praeses (zumeist der Lehrer der entsprechenden Klasse) stellte einen integralen Bestandteil des Curriculums dar. Die Interpretation der Theses erfolgt mit Beziehung auf die nachgewiesenen einschlägigen Buchbestände der jeweiligen Schulbibliotheken. In sozialgeschichtlicher Perspektive werden Biographien der an den Disputationen beteiligten Schüler und Lehrer der drei Gymnasien rekonstruiert.
这是17岁时现代教育的基础和基础。在18世纪中期,在历史教育研究中,现代教育学被广泛应用。年复一年,我们韦尔登。Zu diesem Zweck韦尔登die studia superiora des katholischen Gymnasiums Paulinum(Münster),des lutherischen Archigymnasiums(索斯特)and des calvinistischen Arnoldinums(斯坦尼)konfessionell vergleichend untersucht.因此,人文主义教育与其流变学和实践-政治生活的价值观一起,在整个探索空间中得到了加强。这些都是形而上学的普遍观点.我们必须努力韦尔登,使理论的学习和学习具有更强的能力:逻辑学、物理学、形而上学。这是一个很好的方法,通过吸入,一个促进科学发展的功能,一个所有的教育。Konfessionsspezienhe和konfessionsübergreifenge Gewichtungen韦尔登bestimmt.因此,在Schülerperspektive和dem killichen Lernen anzunähern的共同作用下,我们必须对(已印刷的)Theses的系统化进行研究。通过回答(一种或多种形式的舒勒回答),在一个祈祷(一种形式的教师回答)中回答了这个问题,这是一个完整的课程。《论纲》的解释在随后的一次出版会上得到了广泛的讨论。在《社会哲学前瞻性韦尔登传记》中,舒勒和莱勒对三所体育馆进行了反思。

项目成果

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  • 项目类别:
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