異文化接触から読み解くフランス・ルネサンス文学―異界の創造と他者性の言語

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本年度は、テヴェ、ド・レリーに加えて、ブリー、サントンジュ、ショーヴトンらの旅行記を収集し、その分析に当たると同時に、それらがルネサンス後期文学に与えた影響についても検証を行った。また、多様な異文化事象との「対決」が、自文化を徹底的に相対化する言語を錬磨する結果となる点は、研究計画にも述べた通りだが、このように世界をその多様性の受託という観点から自作品に引き込んだ、モンテーニュの『エセー』の新たな読解にも多くの時間を割いた。16世紀後半という内戦時に於ける硬直化した「イマジネール」（新旧両教徒に共通する）を、モンテーニュが相対化する手法を、主として言語学的観点から解きほぐそうとした、彼の変幻自在な思考の過程を追っていった。モンテーニュが、多面的価値と共鳴し振動するしなやかな宇宙を、懐疑論と巧みに交差させつつ表象する試みにメスを入れることができたとも換言できよう。特に、「旅行記」という他者との究極的な出会いを、関連文献を渉猟しつつ読解することは、本研究に於ける、最も中核的な部分を占めるものであり、この点での収穫は非常に大きかった。また、ラブレーなどの前期の作家たちの「怪物的な創造力」が、後期のプロテスタントの作家や詩人たちの文学的展開に、複雑な配線で繋がり、新たな文学的結晶へと達した点をも、かなり明らかにできた。この点は、16世紀の前期と後期の文学やパンフレ作品が、「異界」との接触を経た新たな文学創造へと向かっている事実と密接に繋がっており、今後も本研究の核を成すことになるに違いない。なお、以上の成果の一部は、共著で参加した『知のミクロコスモス ― 中世・ルネサンスのインテレクチュアル・ヒストリー』（中央公論新社）に発表した論考に反映されている（研究発表欄を参照のこと）。