幕末維新期における天皇歌壇を中心とする文芸ネットワークの研究

本研究は、光格天皇歌壇以後の幕末維新期における堂上歌壇の実態を解明しつつ、その文学史的意義を明らかにすることを目的とし、東山御文庫・宮内庁書陵部（旧禁裏・宮家・堂上公家所蔵本）・陽明文庫等の堂上歌壇資料を調査しながら幕末維新期の新たな堂上歌壇史の構築を目指している。本年度は、光格天皇の即位前から即位後にかけての安永・天明期に江戸で行われた物合の流行について着目し、近世中期の江戸歌壇と京都歌壇の動向を比較するために２本の論文を発表した。江戸では、享保17年（1732）に八代将軍徳川吉宗が曲水の宴を、明和２年（1765）に吉宗の二男で田安家初代当主の宗武が梅合を再興したが、何れも朝廷でも幕府でも久しく途絶えてしまった、かつて宮廷で行われていた催しであった。王朝文化の再興は、宗武亡きあと、有栖川宮家の歌道門人である三島景雄や賀茂季鷹等によって物合の再興という形をとって江戸で流行し、松平定信主導の寛政の改革で衰退するまで続いた。安永・天明期に、武家・町人層における王朝文化の再興が江戸で流行したのである。江戸で物合が衰退した寛政期になると、京都で、妙法院宮真仁法親王や一部堂上歌人が主催して行う、私的な歌合の記録が見られるようになる。また、寛政から文化期にかけての宮廷においては、光格天皇主導で行われていた公の和歌御会や男性のみの歌会の他にも、後宮において、女性歌人を中心とする月次歌会等が行われていたことが調査で明らかになり、その成果を日本近世文学会で発表した。加えて、これまでの研究成果を公開するためのWEBサイトの構築を進めた。

本研究は、光格天皇歌壇以後の幕末維新期における堂上歌壇の実態を解明しつつ、その文学史的意義を明らかにすることを目的とし、東山御文庫・宮内庁書陵部（旧禁裏・宮家・堂上公家所蔵本）・陽明文庫等の堂上歌壇資料を調査しながら幕末維新期の新たな堂上歌壇史の構築を目指している。本年度は、光格天皇の即位前から即位後にかけての安永・天明期に江戸で行われた物合の流行について着目し、近世中期の江戸歌壇と京都歌壇の動向を比較するために２本の論文を発表した。江戸では、享保17年（1732）に八代将軍徳川吉宗が曲水の宴を、明和２年（1765）に吉宗の二男で田安家初代当主の宗武が梅合を再興したが、何れも朝廷でも幕府でも久しく途絶えてしまった、かつて宮廷で行われていた催しであった。王朝文化の再興は、宗武亡きあと、有栖川宮家の歌道門人である三島景雄や賀茂季鷹等によって物合の再興という形をとって江戸で流行し、松平定信主導の寛政の改革で衰退するまで続いた。安永・天明期に、武家・町人層における王朝文化の再興が江戸で流行したのである。江戸で物合が衰退した寛政期になると、京都で、妙法院宮真仁法親王や一部堂上歌人が主催して行う、私的な歌合の記録が見られるようになる。また、寛政から文化期にかけての宮廷においては、光格天皇主導で行われていた公の和歌御会や男性のみの歌会の他にも、後宮において、女性歌人を中心とする月次歌会等が行われていたことが調査で明らかになり、その成果を日本近世文学会で発表した。加えて、これまでの研究成果を公開するためのWEBサイトの構築を進めた。