Zeitvorstellungen im westlichen und im östlichen Hochmittelalter (11.-15. Jahrhundert) - betrifft Zentraleuropa, Südeuropa, Südosteuropa

研究者的语言学观点是跨文化的学术性和跨文化的神学和哲学。下一个周期是从11号开始的。15. bis zum Jh..这是一种在高等和高等教育中对经院哲学和神学的理解和理解的探索。在欣布里克，Teilprojektes的研究成果被广泛应用。新形式：拜占庭神学与经院哲学在11世纪开始。Jh.在他的演讲中，我们看到了他的道德观和道德观。这些预言在丰富的形而上学和末世论中被认为是真理和真理的产物。

Der Schwerpunkt des Forschungsvorhabens liegt im transkulturellen Vergleich zwischen scholastischer und byzantinischer Theologie und Philosophie. Die untersuchte Periode reicht vom 11. bis zum 15. Jh.. Das Hauptanliegen ist eine Untersuchung der Unterschiede und Berührungspunkte der Vergangenheits- und Zukunftsvorstellungen zwischen scholastischer und byzantinischer Theologie und Philosophie im Hoch- und Spätmittelalter. Die Forschungshypothese des Teilprojektes wurde in Hinblick auf die bisherige Recherche folgendermaßen konkretisiert bzw. neuformuliert: Die byzantinische Theologie und die Scholastik gingen nach dem 11. Jh. getrennte Wege in ihrer Auffassung über vergangene Sünden und zukünftige Aufgaben – wohlgemerkt über Begrifflichkeiten aus dem Bereich der Moral. Diese Auffassungen schlugen sich in verschiedenen metaphysischen und eschatologischen Auffassungen bezüglich der Vergangenheit und der Zukunft nieder.