『律経自注』のサンスクリット語写本から回収される『根本説一切有部律』の研究

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聖典である『根本説一切有部律』はサンスクリット語テキストが部分的に現存するのみであるが、グナプラバ著『律経自注』において『根本説一切有部律』からの引用が数多く存在する。そこで、本研究は、『律経自注』のサンスクリット語写本を用いることにより、そこに引用された『根本説一切有部律』のサンスクリット語テキストを収集し、整理ならびに分析を行なうことを目的とする。そして、本研究は、ドイツのゲッティンゲン図書館に保管されている『律経自注』のサンスクリット語写本資料である Xc 14/61 (a) の35葉を研究対象とする。初年度である令和4年度は、Xc 14/61 (a) における『根本説一切有部律』のナイッサルギカー・パーヤッティカーからの70箇所の引用のうち、当初の計画のとおり50箇所のサンスクリット語テキストに関してローマ字転写テキストを作成し、『律経自注』のチベット語訳も用いて読解するとともに、『根本説一切有部律』のチベット訳および漢訳テキストと比較して、整理ならびに分析を行なった。また、『律経自注』のほかにも、チベット訳でのみ現存する律の注釈書（シャーキヤプラバ著『アーリヤ・ムーラサルヴァースティヴァーディ・シュラーマネーラ・カーリカー・ヴリッティ・プラバーヴァティー』）に『根本説一切有部律』からの引用文が数多く見られるので、それも用いて分析を行なった。さらに、Xc 14/64 に『根本説一切有部律』のパーラージカー第一条と第二条に関する引用文が存在するので、当初の計画にはなかったが、Xc 14/64 における引用文に関しても収集し、整理ならびに分析を行なった。そして、パーラージカーが順番としてナイッサルギカー・パーヤッティカーより先行するので、Xc 14/64 におけるパーラージカー第一条と第二条の引用文に関する研究を成果の一部として先に公表した。