アジア・太平洋戦争期「日本的基督教」―神学的可能性の検討と戦後における展開の探究

亚太战争期间的“日本基督教”：审视神学可能性并探讨战后发展

• 批准号: 22K00077
• 负责人: 村松 晋
• 金额: $ 0.83万
• 依托单位: Seigakuin University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Scientific Research (C)
• 财政年份: 2022
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2022-04-01 至 2025-03-31
• 项目状态: 未结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-22K00077/
• 关键词: キリスト教; 神学; 宗教学; 思想史; 日本近代史; 近代の超克; 桑田秀延 北森嘉蔵; 有賀鐵太郎 松村克己

1936年、日本諸学振興委員会の設立を皮切りに、「日本国家学」「日本経済学」等、「日本」を冠する数多の学問が提唱されるなど、昭和10年代の学界は広く転機を迎えた。如上の思潮に呼応するように、キリスト教界でも「日本基督教」を称する神学者達が現れた。その企ては戦時体制への迎合として否定的に位置づけられてきたが、当時のキリスト教界を牽引し、戦後も活躍した神学者達が積極的にかかわった以上、そこには権力への忖度や一時の迷走とは言い切れない面があったのではないか。むしろ「日本基督教」の試みには、同時代の神学者が主体的に参画するに足る関心が息づいていたからこそ、斯界の識者が多数参与したと想定される。こうした見通しに基づいて、本年度は「日本基督教」を提唱した代表的な神学者である桑田秀延、北森嘉蔵、有賀鐵太郎、松村克己の言説を内在的に考察し、現代において共有可能な神学的可能性を摘出することを試みた。考察の結果として第一に、アジア・太平洋戦争期の「日本基督教」には、西欧キリスト教の翻案に止まらない自生的キリスト教への眼があった。桑田に顕著なその関心は、1960年代のキリスト教土着化論に先んずる。第二に、北森の課題意識に表れているように、「日本基督教」にはその創造を通し、西欧キリスト教の「限界」を「超克」しようとする意志も息づいていた。第三に、有賀の主張が象徴するように、「日本基督教」をめぐる言説には、キリスト教の多元的な発現形態を承認し、各々を対等に評価しようとする開かれた視点が存在した。一方、積極的に戦時体制に加担した松村の所論にも、現代の伝道や牧会に応用可能な提言が含まれていた。ただしいずれの神学者も、「近代の超克」や「世界史の哲学」を追求した思想家同様、アジア・太平洋戦争という未曽有の「危機」に吸引され、「国体」や「日本的思惟」を相対化する眼は持ち得なかったことを付言しておきたい。

In 1936, the Japan Studies Promotion Committee established the Japanese National Studies, Japanese National Studies, and Japanese Economic Studies, etc. 「Japan」を冠する多の学が提歌されるなど, and the academia of the Showa 10s was an academic institution that welcomes you. The above-mentioned trend of thought is called "Japanese Christianity" in the Japanese religious circles, and it is called "Theological Scholars". At the time of the war, the system was catered to and the position of the negative position was negated. At that time, the religious circles were drawn to it, and the post-war period was active. Theologian has a positive attitude and above, and a positive thinking It's time to get lost for a while, and it's time to cut it and cut it. The author of "Japanese Christianity", the author of "Japanese Christianity", and the main subject of "Japanese Christianity", the author of "Japanese Christianity" The majority of the people who care about the world are involved in the situation and the situation is determined. Hidenobu Kuwata, Yoshizo Kitamori, and other theologians represented by this year's "Japanese Christianity" したKa Tetsutaro and Matsumura Katsumi's "inner investigation" of words, modern "shared possibility" and "theological possibility" of "extracting" and "experimentation". The results of the investigation: "Japanese Christianity" during the Pacific War, "Japanese Christianity" , Western Europe's キリスト教の Reversal of the Case にstop まらない's own キリスト教へのeye があった. Kanata Kuwata's works include "Nano Concern" and "Indigenization Theory of the 1960s". The second one, Kitamori's project awareness, "Japanese Christianity", "Japanese Christianity", "Japanese Christianity" and "Japanese Christianity"通し、西欧キリスト教の「limit」を「超克」しようとするwillも性づいていた. The third one, Ariga's advocate, "Japanese Christianity", "をめぐる言说には", "キリスト教" The plurality of manifestations of the present form is recognized, and each of them is evaluated from its own perspective. On the one hand, the positive system of the War of Resistance was discussed by Matsumura, and the modern pastoral association was possible.ただしいずれのTheologianも、「modern の超克」や「World History Philosophy」をPursuitしたThinker 様、アジア・Pacific War という不There is a "crisis" that attracts people, a "national system" that is a "Japanese thought", and a relationship that changes with the eyes and holds the eye.

项目成果

アジア・太平洋戦争期「日本基督教」の射程―その神学的可能性の検討

亚太战争期间“日本基督教”的范围：审视其神学可能性

• 发表时间: 2022
• 作者: 金丸 裕一;寺田 百花;秋田 裕加;金丸裕一;金丸裕一;金丸裕一;菊川一道;中西直樹;村松晋
• 通讯作者: 村松晋