ヘルマン・ブロッホの思考における「絶対者」の意義についての研究

赫尔曼·布洛赫思想中“绝对”的意义研究

基本信息

  • 批准号:
    22K00463
  • 负责人:
  • 金额:
    $ 2.16万
  • 依托单位:
  • 依托单位国家:
    日本
  • 项目类别:
    Grant-in-Aid for Scientific Research (C)
  • 财政年份:
    2022
  • 资助国家:
    日本
  • 起止时间:
    2022-04-01 至 2026-03-31
  • 项目状态:
    未结题

项目摘要

本研究課題「ヘルマン・ブロッホの思考における『絶対者』の意義について」の初年度(令和4年度)は、ブロッホの言語哲学と政治的思考をさらに深く分析することに従事したが、研究を進める内にブロッホの同時代の思想家クラーゲスLudwig Klages(1872-1956)の言語哲学の重要性に注目することとなった。クラーゲスはいわゆるミュンヘン「宇宙論サークル」の中心人物であるが、異端の、反動の思想家として長らく学会・言論界から黙殺されてきた。しかしながらクラーゲスの思想は西欧思想のいわゆる「ロゴス中心主義」を根底から批判し、現代に通用する新しい人間学を樹立する可能性をもつ。言語危機を経て言語記号論が主流となる時代に記号論的言語学を痛烈に批判したクラーゲスの言語論を検討することによってブロッホの言語哲学をより鮮明にすることを目標とした。言語記号論が言語を差異の体系と考え、音素と意味素の関係が恣意的であるとするのに対し、クラーゲスの主張は音素と意味素の間には自然的結縁性がある、すなわち言語音声が現実の「性情」(Wesen、現実のもつ全体の印象、雰囲気)を表出する力があると考える。クラーゲスは頭韻詩の改革者人Wilhelm Jordan(1819-1904)に依拠し言語の揺籃期には音声と意味の間に密接な関係があったことを例証する。さらにクラーゲスはそこに「リズムの類似」を聞き取る。昼と夜、睡眠と覚醒、生と死、つまりは宇宙のリズムを音声と意味が極性聯関として模倣する(ミメーシス)と考える。「根源の出来事はこころの出来事によって言語過程に変化して入り込む。」(臼井隆一郎「アウラの言語記号論」1,2を参照)クラーゲスとブロッホは音素と意味素の関係が恣意的ではなく、また言語が言語を越えるものと関係すると考える点において共通する。両者はナチズムの時代に言語の「道具化」を痛烈に批判したのである。
在这个研究主题的第一年,“关于赫尔曼·布洛赫(Hermann Bloch)的绝对意义”(2022年),我对布洛赫(Bloch)的语言和政治思维哲学进行了更深入的分析,但是当我继续进行研究时,我开始专注于布洛赫(Bloch)的现代思想家,路德维格·克拉奇(Ludwig Klages)的语言哲学的重要性(1872年2月1872年)。克拉格斯(Klages)是所谓的慕尼黑“宇宙学圈”中的一个核心人物,但长期以来,学术界和言语世界一直忽略了异端的叛逆思想。但是,克拉斯的意识形态有潜力从根本上批评西方思想的所谓“徽标中心”,并建立一种适用于现代的新人类科学。目的是通过研究克拉格的语言理论,使布洛赫的语言哲学更加清晰,该理论在语言危机期间严厉批评符号语言学并成为主流。虽然语言符号学认为语言是一种差异系统,并声称音素与语义之间的关系是任意的,但克拉格斯的论点是,音素和语义之间存在自然的联系,也就是说,语言语音具有表达现实的“情感”(韦森,韦森,整体冲动和现实的氛围)。克拉吉斯依赖于寓言的改革者威廉·约旦(1819-1904),体现了语言时期的言语与意义之间的紧密关系。此外,克拉斯听到了“节奏的相似性”。我们认为白天和黑夜,睡眠和觉醒,生与死,即宇宙的节奏,被声音和意义作为极地连接(Mimesis)所塑造。 “根部事件会根据心灵事件发生变化,并进入语言过程”(请参阅​​usui ryuichiro,“ Aura的语言符号学”,“ 1和2)Klages和Bloch共享,因为音调和语义之间的关系并不是任意的,并且语言与超越语言的事物相关。他们俩都严厉地批评了纳粹主义时代的语言“仪器”。

项目成果

期刊论文数量(0)
专著数量(0)
科研奖励数量(0)
会议论文数量(0)
专利数量(0)
Phantastische Literatur
幻想文学
  • DOI:
  • 发表时间:
    2023
  • 期刊:
  • 影响因子:
    0
  • 作者:
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  • 通讯作者:
    Satoshi Kuwahara (Hg.)
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