Kairologie der Kontingenz. Bedingungen einer praktisch-theologischen Analyse der Zeichen der Zeit.

去死吧实践神学是在他们的实践中发展起来的。“methodischen Dreischritt”：1.所见的处理情况（凯洛格）和2。beurteilen（Kriteriologie），um 3.在此基础上，提出了一种新的研究方法，即行为学。在本研究中，我们将从认识论的方法论基础上分析尼克拉斯·卢曼（Niklas Luhmann）的认识论。作为一个例子，韦尔登是一个很好的实践神学的实践，它是一个很好的实践神学的实践：它是一个盲目的、研究结果如下：1. Jedes kairologische Projekt beruht auf einer partikulären Combination von Voraussetzungen.这不是一个简单的方法，也不是一个简单的方法。2.一个提供者和生产者Umgang与这个Vielfalt是积极的。3 Es können keine Garantien，sondern努尔Wahrscheinlichkeitsbedingungen für eine gelinguistic Kairologie angegeben韦尔登.

Die kath. Praktische Theologie arbeitet in ihrer handlungswissenschaftlichen Ausrichtung meist nach dem sog. „methodischen Dreischritt": 1. die Handlungssituation sehen (Kairologie) und 2. beurteilen (Kriteriologie), um 3. auf der Basis dieser Erforschung und Deutung der Zeichen der Zeit ein Modell für das Handeln zu entwerfen (Praxeologie). In der Studie wird der Vorgang der Kairologie auf der methodischen Basis der Theorie der Beobachtung zweiter Ordnung (Niklas Luhmann) epistemologisch analysiert. Exemplarisch werden vier wichtige Beobachtungsbedingungen daraufhin untersucht, wie sie die praktisch-theologischen Beobachtungen bedingen: was sie zu sehen erlauben und wo ihre blinden Flecken liegen: die Ekklesiologie, das praktisch-theologische Konzept, die Bezugnahme auf andere Wissenschaften sowie die Sozialgestalt und der soziale Raum der Kirche. Die Studie gelangt zu folgenden Ergebnissen: 1. Jedes kairologische Projekt beruht auf einer partikulären Kombination von Voraussetzungen. Dies führt zu einer nicht hintergehbaren Vielfalt und damit Kontingenz der Kairologie. 2. Ein offener und produktiver Umgang mit dieser Vielfalt ist kairologisch positiv. 3 Es können keine Garantien, sondern nur Wahrscheinlichkeitsbedingungen für eine gelingende Kairologie angegeben werden.