Understanding Laughter Experience through algebraic structure of Manzai

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いわゆる漫才の解析にとどまらず、一人でする話芸の「あるあるネタ」や、複数人のコントにまで、お笑いのテーマを拡大し、研究を進めた。「あるあるネタ」では、オンラインでのアンケート形式によるデータ収集を行い、193名の被験者に、面白さ、主観的リアリティ（それが自分で経験されると思われる程度）、客観的リアリティ（自分以外の人一般が経験するだろうと予想される程度）を５段階で評価してもらった。これを一次実験とした。さらに面白さにヒステリシスや文脈依存性があるか否かを調べるため、一次実験での面白さ評価で順番づけられた「ネタ」を面白い順に順次、鑑賞する場合（順方向鑑賞）と、面白くない順に鑑賞する場合（逆方向鑑賞）の各々で、各ネタに面白さの評価を行い、順方向鑑賞と逆方向鑑賞とで、各ネタの面白さが変化するかを調べた。その結果、一次実験では、主観的リアリティと客観的リアリティの距離が近いほど面白さの強度が高くなるという結果が得られた。ネタは、無意識に想定されながら、顕在化していなかったことでネタとなるため、ここには、「あるあるネタ」の提示による意識的喚起と、他者との共感（主観・客観的リアリティの一致）により面白さが現れるとの結論が得られた。また二次実験でのヒステリシス効果も存在することが示され、ネタの文脈依存性も明らかとなった。漫才に関しては漫才ネタのデータを増やし、ネタ分析を以下のように行った。すなわち、話言葉時系列における過去との相関、二項関係の作成、そこからのラフセット束制作である。これにより、広範なネタから量子論理が得られ、またほとんどのネタが、ブール代数を部分束としながら、それが重複を許し、並列した束構造によって記述できることを示していた。これらの基礎的研究に関して認知に関する束が一般的に量子論となることや、それが臨界性と深く関与していることが論文化された。