Epistemologie der Multimedialität

计划多媒体认识论beschäftigt sich mit der grundsätzlichen Frage nach den Bedingungen mehrsensueller Wahrnehmung und irrer Modellierung.作为一种诊断，它不仅是一种哲学，也是一种文化理论，更是一种犯罪行为模式，它是对多媒体犯罪的韦尔登。统计表明，新世纪以来，人们对新的文化价值观和认知方式的理解是一致的，而不仅仅是对新文化价值观的理解，更不仅仅是对新文化价值观的理解，而不仅仅是对新文化价值观的理解和对新文化价值观的理解，也有一些法国人在战争、知识、生活和交易中丧生。不仅在多媒体和沉浸式艺术项目中，在所有标签的“事件文化”中，Sinnlichkeit总是一个非常重要的基础，并且他们的需求与他们的工作和他们对Prinzip-erhoben的交易有关，即使在理论上，Hinsicht也建立了复杂的Verfügung模型。Das Projekt setzt sich zum Ziel，die Bedingungen für ein solches Modell zu benennen und dabei eine Brücke zwischenKunst- und Alltagserleben sowie zwischen Produktions- und Rezeptionsprozessen zu schlagen.

Das Projekt? Epistemologie der Multimedialität? beschäftigt sich mit der grundsätzlichen Frage nach den Bedingungen mehrsensueller Wahrnehmung und ihrer Modellierung. Ausgangspunkt ist die Diagnose, dass es weder in der Philosophie noch in der Kulturtheorie bisher Modelle des Zusammenspiels der Sinne gibt, die den Anforderungen der multimedialen Wirklichkeit gerecht werden. Stattdessen wurden über die Jahrhunderte hinweg sinnliche Wahrnehmung und Erkenntnis voneinander getrennt und das an sich synästhetische und nicht nur auf dem Bewusstsein beruhende Erleben in einzelne voneinander getrennte Gebiete aufgegliedert.Angesichts der gravierenden kulturellen Veränderungen durch die neuen Medien besteht jedoch zunehmend die Notwendigkeit, nicht nur der Bedeutung der verschiedenen sinnlichen Wahrnehmungsformen und deren Zusammenspiel auf die Spur zukommen, sondern auch die Frage nach dem Zusammenhang von Wahrnehmung, Erkenntnis, Erleben und Handeln zu stellen. Nicht nur im Kunstbereich durch multimediale und immersiv angelegte Projekte, sondern auch in der "Eventkultur" des Alltags wird der Sinnlichkeit eine immer größere Bedeutung eingeräumt und ihre enge Verflechtung mit dem Erleben und dem Handeln zum Prinzip erhoben, ohne dass in theoretischer Hinsicht entsprechend komplexe Modelle zur Verfügung stünden. Das Projekt setzt sich zum Ziel, die Bedingungen für ein solches Modell zu benennen und dabei eine Brücke zwischenKunst- und Alltagserleben sowie zwischen Produktions- und Rezeptionsprozessen zu schlagen.