"Osten" und "Westen" 400-600. Die kulturelle Dislokation des Imperium Romanum zwischen Spätantike und Frühmittelalter

在国际研究中，这一问题的解决将是一个非常重要的问题。在1990年代，人们开始尝试一种区域差异化的模式，但最终确定了”区域世界的转型“。在jüngeren Arbeiten sind dagegen wieder epochale Brüche und die Bedeutung von Krieg und Gewalt hervorgehoben沃登。与此同时，在媒体中也有一种新的主流观点：你把欧洲的中产阶级文化与最新的阿本德大陆文化结合起来，并不梅尔，也不把中产阶级文化与罗马、日耳曼和基督教文化结合起来。统计韦尔登这三个一神论的欧洲小国是一个伟大的传奇。在拜占庭帝国时期，古代的万岱尔就是这样一个黑暗时代，它是一个新的研究领域。这三个文化复兴项目，在一个新的视角下，既有古老的时代背景，又有现代的意义：它既不是关于罗姆人和巴巴伦人的历史，也不是关于民族的历史，而是关于罗马帝国在现代中心的东西方文化的异化。根据这一假设，在500年前，德国的历史进程中出现了一个新的阶段，从这个项目开始，欧洲历史进程和前东方文化进程之间的差异就开始了。

Wie sich der Übergang von der Antike zum Mittelalter vollzog, wird in der internationalen Forschung kontrovers diskutiert. In den 1990er Jahren hatte sich zunächst das Paradigma einer regional differenzierten, insgesamt aber allmählichen „Transformation der römischen Welt“ etabliert. In jüngeren Arbeiten sind dagegen wieder epochale Brüche und die Bedeutung von Krieg und Gewalt hervorgehoben worden. Parallel dazu entsteht in der Mediävistik eine neue Meistererzählung: Sie setzt das mittelalterliche Europa nicht mehr mit dem lateinischen Abendland gleich und begreift die Kultur des Mittelalters nicht länger als Synthese zwischen Römertum, Germanentum und Christentum. Stattdessen werden die drei monotheistischen Religionen für das mittelalterliche Europa als grundlegend erachtet. In der Byzantinistik schließlich ist der Wandel von der Antike zu den so genannten Dark Ages in jüngster Zeit zum Gegenstand einer regen Forschungsdiskussion geworden. Das hier beantragte Projekt führt diese drei Diskussionskreise zusammen, nähert sich der Epochenschwelle zwischen Antike und Mittelalter dabei aber aus einer neuen Perspektive: Es zielt nicht auf das Verhältnis von Römern und Barbaren, nicht auf Ethnizität ab, sondern stellt die kulturelle Dislokation des östlichen und des westlichen Teils des Imperium Romanum in den Mittelpunkt. Ausgehend von der Hypothese, dass die Jahre um 500 eine entscheidende Phase im Auseinanderdriften der beiden Reichsteile waren, fragt das Projekt, welche Konsequenzen der Prozess kultureller Differenzierung für die Geschichte Europas und des Vorderen Orients hatte.