Fälschung als Instrument der politischen Opposition gegen Ludwig den Frommen. Untersuchungen zum frühesten Textstamm der pseudoisidorischen Dekretalen.

1628年，大卫·布隆德尔（David Blondel）提出了一个伪科学的概念，这个概念在五年前就已经出现了一个新的研究问题，而在三年（2000-2002年）的研究中，一个韦尔登知识的集合。2000年至2001年的DFG的Sachmittel trugen wesentlich zu diesem Erfolg bei.这本书是一本宏大的教科书，共有100本是在索姆河畔的克洛斯特科尔比出版的，在迪亚康的支持下，由帕查修斯·拉德贝图斯神父撰写。19.第19章我是你的20.第二十章在卡尔·德卡尔的统治时期，在9世纪末的40年里，女性的地位并不重要。这是路德维希·德·弗罗曼（Ludwigs des Frommen）（约840年）在政治上的一次尝试。路德维希hatte durch Absetzung und Verbannung die geistliche Elite schoolimiert（Ebo，Agobard，Wala，Jesse，Bartholomaeus u. a.）在Kirchenangelegenheiten Grenzen中，一个非常复杂的Gegenreaktion heraufbeschworen，与Herrschers的Eingriff的Fälschung Waffe一起设置。在这场战争中，德国人的意志是坚定的。Kurzfasung A2 als ursprüngliche Fasung der Falschen Dekretalen erwiesen und danach gezeigt韦尔登，in welchen Facetten sich in Version A2 die politischen Kontroversen der Zeit zwischen 833 und 836 spiegeln.

Nach dem Fälschungsnachweis durch DAVID BLONDEL im Jahr 1628 stellten die sog, pseudoisidorischen Dekretalen über nahezu vier Jahrhunderte hinweg ein ungeklärtes Forschungsproblem dar, bis das Rätsel jüngst, innerhalb von drei Jahren (2000-2002), einer Lösung zugeführt werden konnte. Sachmittel der DFG (2000-2001) trugen wesentlich zu diesem Erfolg bei. Die Fälscherwerkstatt, die ein grandios zu nennendes Textcorpus von etwa 100 fingierten spätantiken Papstbriefen produzierte, befand sich im Kloster Corbie an der Somme, und der dortige Diakon, dann Abt Paschasius Radbertus kann als Spiritus rector des Unternehmens gelten. Im Gegensatz zu Forschungspositionen des späteren 19. und des gesamten 20. Jahrhunderts sind die Anfänge des Fälschungswerkes nicht in der Regierungszeit Karls des Kahlen, in den endenden 40er Jahren des 9. Jahrhunderts zu suchen, sondern in der politisch bewegten, von extremer Polarisierung zwischen Kirche und Herrscher geprägten Endphase Ludwigs des Frommen (¿ 840). Ludwig hatte durch Absetzung und Verbannung die geistliche Elite dezimiert (Ebo, Agobard, Wala, Jesse, Bartholomaeus u. a.) und damit eine verzweifelte Gegenreaktion heraufbeschworen, die nun mit der Waffe der Fälschung dem Eingriff des Herrschers in Kirchenangelegenheiten Grenzen zu setzen versuchte. In völliger Umkehrung der bisherigen Sichtweise soll die sog. Kurzfassung A2 als ursprüngliche Fassung der Falschen Dekretalen erwiesen und danach gezeigt werden, in welchen Facetten sich in Version A2 die politischen Kontroversen der Zeit zwischen 833 und 836 spiegeln.