Radio "Majak" - Identitätsstiftung und soziale Differenzierung durch Radio in der sowjetischen nachstalinistischen Gesellschaft, 1964-1991

在SowjetUnion Eine Besondere Stellung的电台播音员Majak Hatte。我是Gegensatz zu den ubrigen drei unionSweit Emfangbaren Radio osendern begann Majak nach einem zk-Beschluss vom 1.1964年8月死于奥斯汀自由电台，美国之音和BBC。他死于信息和信息的甲板上，死于规范的现实生活和信息生活。英文名：Immerhin war Radio in der SowjetUnion das wichtigste MassenMedium First Informationen and Unterhaltung，bis sich ab den 1970er Jahren seine Rolle duch die aufkommende Verbreitung des Fernsehens veranderte(Roth-Ey 2003，S.257-260)。广播战争和中心，这样的结构和所有的元素和一个信息-和一个更多的信息-和更多的信息-和更多的信息，并在一个类似的国家的形式(VGL。Prost 1999，Marquis 1999，S.30)。所有的Musik-und信息程序(Muzykal‘no-informaconnaja程序)，das s das das halchstundliche Kurze Nachrichten块von 5分钟和25分钟的Musikloke和Strukturierte，MIT MIT Dieseinen sowtiinen sowtischen sender neuen de neuen deen格式Senungekannaja程序，das s das das dhch dhundliche Kurze nachrichtenblock von 5 Minuten Lange and 25分钟Uutige Musikblock ke Musikloke ke and strukturierte，MIT Majak MIT diem einen sowtiinen sowtischen Sender neen neen deen格式Senungekannalitat.他说：“我不知道你的名字是什么，我不知道你的名字。”所有的人都知道这是一件很有魅力的事情，因为他们的工作很有魅力，他们的工作也很广泛。从雅各布列夫到现在，雅各布列夫和切夫雷达科夫的关系都很密切。Letunov.Das Teilprojekt Ventint Ansatze der Medien-and Komomikationswisenschaft MIT solchen der Soziologie and Geschichtswisenschaft.我是Gesamtprojektes‘Radiomachen and Radiohoren。Aneignungen e Geteilten Europa von Moskau bis马德里’Cuchaftigt sich dieses Teilprojekt MIT den Wechselwirkungen zwitchen Medien der der Gesellschaft Sowie MIT Interaktionen Zwitchen Regime，Medienmachern and Publikum ALS Akteuren。他说：“这是一种新的系统和系统。”他说：“这是一件很重要的事情，我不知道这是怎么回事。”他说：“这是一种后遗症，也是一种特殊的犯罪行为。

Der Radiosender Majak hatte in der Sowjetunion eine besondere Stellung. Im Gegensatz zu den ubrigen drei unionsweit empfangbaren Radiosendern begann Majak nach einem ZK-Beschluss vom 1. August 1964 die Ausstrahlung als Konkurrenz zu den Westsendern Radio Liberty, Voice of America und BBC. Majak sollte die in der Bevolkerung vorhandene Nachfrage nach Musik und Informationen decken, die uber die standardisierten Pravda-Meldungen hinausgingen (Makoveev). Immerhin war Radio in der Sowjetunion das wichtigste Massenmedium fur Informationen und Unterhaltung, bis sich ab den 1970er Jahren seine Rolle durch die aufkommende Verbreitung des Fernsehens veranderte (Roth-Ey 2003, S. 257-260). Radio war - und ist - zentrales, auch strukturierendes Element des Alltags, das uber Nachrichten und ahnliche Informations- und Unterhaltungsdienstleistungen Aktualitat in einer parasozialen Form vermittelt (vgl. Prost 1999, Marquis 1999, S. 30).Als Musik- und Informationsprogramm (Muzykal'no-informacionnaja programma), das sich durch halbstundliche kurze Nachrichtenblocke von 5 Minuten Lange und 25-minutige Musikblocke gestaltete und strukturierte, bot Majak mit diesem fur einen sowjetischen Sender neuen Sendeformat ungekannte Aktualitat und Programmflexibilitat. Gleichzeitig stiftete der Sender durch seine Erkennungsmelodie 'Moskauer Nachte' (Podmoskovnye ve¿era), die auch heute noch von Majak verwendet wird, Identifikation und hatte einen enormen Wiedererkennungswert. Nicht nur die guten unionsweiten Empfangsmoglichkeiten des Senders, sondern auch sein als charismatisch empfundenes Redaktionsteam boten weitere Identifikationsmoglichkeiten, was sich auch in zahlreichen Leser- und Horerzuschriften widerspiegelt. Zu den prominentesten Mitgliedern der Redaktion gehorten der spater auch in der Perestrojka aktive Mitbegrunder A. N. Jakovlev und der erste Chefredakteur Ju. A. Letunov.Das Teilprojekt vereint Ansatze der Medien- und Kommunikationswissenschaft mit solchen der Soziologie und Geschichtswissenschaft. Im Kontext des Gesamtprojektes 'Radiomachen und Radiohoren. Aneignungen eines Mediums im geteilten Europa von Moskau bis Madrid' beschaftigt sich dieses Teilprojekt mit den Wechselwirkungen zwischen Medien und der Gesellschaft sowie mit Interaktionen zwischen Regime, Medienmachern und Publikum als Akteuren. Daraus ergeben sich die drei Hauptfragen des Projekts nach den Funktionen des Radiosenders Majak im Bre¿nevschen System und in der Perestrojka, seinem Konzept und dessen Erfolg. Damit verbunden ist die Frage, inwieweit Majak spezifische Teiloffentlichkeiten schuf und welche Diskurse in diesen auserhalb der Dichotomie von Regime und Gesellschaft stattfanden. Auf diese Weise soll ein Beitrag zur Formulierung eines Offentlichkeitsbegriffes fur die poststalinistische Gesellschaft geleistet werden, der sich von den Konzepten einer 'atomisierten' Gesellschaft distanziert und mogliche Handlungsspielraume gesellschaftlicher Teilgruppen und Individuen offenlegt.