Der deutsche Napoleon-Mythos. Literatur und Erinnerung (1800-1945)

1800年至1945年的德国人的劳动是一种关于拿破仑神话的文学作品，是德国的精神和文化遗产。1848年德国文化发展史上的拿破仑神话是德国文学史上的一个重要里程碑，但拿破仑并没有梅尔更多的民族信仰，而是在德国文学史上有着独特的身份认同。正如1933年希特勒对拿破仑文本的争论一样，这是一个独特的观点。人们认为这是一个没有任何材料（250字的拿破仑文本）和第二个文本（荷尔德林，海涅和尼采）的作品。这就像尼采的拿破仑热情对20世纪德国拿破仑文学的影响一样。几年来，拿破仑的先驱和一个充满活力的批评家，在拿破仑的带领下，他的作品被蒙在鼓里。这是值得分析的，就像19世纪的德国文学一样。拿破仑在20世纪20年代的德国文学中，用一种语言来表达自己的观点。一个德国拿破仑时代的民族主义者的救世主形象已经被人们所熟知。exorzistisch bekämpft.

Die germanistische Arbeit konzipiert eine Literaturgeschichte des Napoleon-Mythos von 1800 bis 1945 als deutsche Erinnerungsgeschichte und kulturelle Bedeutungsgeschichte. An unterschiedlichen Konfigurationen des Napoleon-Mythos in der deutschen Literatur wird die Entwicklung kultureller Deutungsmuster über die Epochenschwelle 1848 hinaus nachgezeichnet und dargestellt, wie Napoleon nicht mehr als Nationalfeind der Befreiungskriege gilt, sondern sukzessive identifikatorisch auf Deutschland bezogen wird. Wie mit Napoleon-Texten nach 1933 über Hitler debattiert wird, zeigt ein eigenes Kapitel.Dabei erschließt die Arbeit bisher unbekanntes Quellenmaterial (etwa 250 literarische Napoleon-Texte) und deutet Leittexte (etwa von Hölderlin, Heine und Nietzsche) neu. Es zeigt sich, wie Nietzsches Napoleon-Enthusiasmus zur Vorlage der deutschen Napoleon-Literatur des 20. Jahrhunderts avanciert und einen zivilisationskritischen Napoleon-Diskurs ermöglicht, der mit Napoleon den Wunsch nach dem starken Mann formuliert. Es wird analysiert, wie sich die deutsche Literatur im 19. Jahrhundert mit Napoleon erinnerungssüchtig aus einer als langweilig empfundenen Gegenwart herausträumt und wie die deutsche Literatur im 20. Jahrhundert einen ‚deutschen Napoleon’ respektive einen napoleonischen Nationalcharakter messianisch beschwört bzw. exorzistisch bekämpft.