Imperiale Visionen: Nationen und Geschichtspolitik im Zarenreich und in der Sowjetunion, 1880-1953

“功能与自由计划”是指“政治与文化”与“苏联与斯大林主义”。[1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1]In diesem Zusammenhang gilt es, Pendants zur (national) Zusammenhang gilt es, Pendants zur (national) Zusammenhang在den nichtrussischen Gebieten （national）发现并发现了Hinblick (national)，并发现了Hinblick (national)，并发现了Hinblick (national)，并发现了Hinblick (national)，并发现了Hinblick (national)，并发现了Hinblick （national）。19. Von zentraler Bedeutung sind diesbez<s:1> glich die seit dem späten。Jahrhundert in russian offiziell ausgerichteten Feiern um den Schöpfer der russischen国家文学家亚历山大Puškin (1799-1837), welche nach 1917 schrittweise sojjetisch“uncodiert wurden and als Ausgangpunkt f<e:1> r . Untersuchung类似于Ereignisse and Pendants in anderen Teilen des russländischen and sojjetischen Vielvölkerreiches dienen können。Dies sind im Einzelnen f<e:1> r die Ukraine die Jubiläumsfeierlichkeiten um den Nationaldichter Taras Sevcenko (1814- 1861), r Aserbaidschan and die islamischen Bergvölker des Kaukasus der Kult um den legendären Sultan Imam Samil ' (1797-1871)，(1)乌兹别克斯坦共和国（1441-1501）；(1)哈萨克斯坦共和国（1441-1501）；(1)哈萨克斯坦共和国（1846-1945）；(1)乌兹别克斯坦共和国（1155-1227）。

Das Projekt thematisiert die Funktion und Wirkung offizieller Geschichtspolitik und Geschichtskultur im Zarenreich und in der (stalinistischen) Sowjetunion. Gegenstand des Projekts ist die (Re-)Kodifizierung, Medialisierung und Inszenierung von „Geschichte in einem multinationalen/-ethnischen Imperium sowie die Umsetzung imperialer Geschichtspolitik als Herrschaftsstrategie in den nichtrussischen Gebieten des Russländischen Imperiums und der Sowjetunion. In diesem Zusammenhang gilt es, Pendants zur (national)russischen Geschichtskultur in den nichtrussischen Gebieten zu finden und diese mit Hinblick auf die Entstehung dortiger nationaler Geschichtskulturen und nationaler Identität sowohl unter zarischer als auch unter sowjetischer Ägide - etwa im Zuge einer Re-Nationalisierung unter dem Vorzeichen des Sowjetpatriotismus - mit Blick auf bestehende Brüche und Kontinuitäten hin zu untersuchen. Von zentraler Bedeutung sind diesbezüglich die seit dem späten 19. Jahrhundert in Russland offiziell ausgerichteten Feiern um den Schöpfer der russischen Nationalliteratur Aleksandr Puškin (1799-1837), welche nach 1917 schrittweise sowjetisch „umcodiert wurden und als Ausgangpunkt für eine Untersuchung analoger Ereignisse und Pendants in anderen Teilen des russländischen und sowjetischen Vielvölkerreiches dienen können. Dies sind im Einzelnen für die Ukraine die Jubiläumsfeierlichkeiten um den Nationaldichter Taras Sevcenko (1814- 1861), für Aserbaidschan und die islamischen Bergvölker des Kaukasus der Kult um den legendären Sultan Imam Samil’ (1797-1871), für Usbekistan die offizielle Inszenierung der Gestalt des islamischen Renaissance-Gelehrten Aliser Navoi (1441-1501) sowie für Kasachstan die Feierlichkeiten um den Sänger und „Volkshelden Dzambul Dzabaev (1846-1945) und der staatlich verordnete Kult um den mongolischen Heerführer Cingiz Chan (1155-1227).