Studien zur Entstehung von Geschichtsbewusstsein und zu Formen und Funktionen früher Geschichtsschreibung im Alten China (1. Jt. v. Chr.).

中国历史的历史性劳动并不完全是对汽车和汽车制造业的剥削，而是对历史性劳动的发展。西方历史与社会科学的理论定位（Orientiert an Theorien der Westlichen Geschichts- und Sozialwissenschaften）Halbwachs，诺拉，Rüsen，梅尔维尔）认为：（1）Geschichtsbewußtsein - die Einsicht in den unerbittlichen Wandel der Welt- setzte sich im阿尔滕China erst allmählich gegen ahistorische，traditionale Weltbeschreibungen durch and blieb dabei stets unquem und problematisch. (2)《历史学》中的“编年史”是一个特殊的历史问题：“编年史”是一个历史问题，它是对历史问题的一种暗示，也是对历史问题的一种解释;道德教育的历史性表现及其对教育合法性的影响《批判历史》是一部具有东方功能的历史，它包含了一个新的社会学基础。阿尔滕中国的历史记录形式对功能进行了验证，其中包含了不可预测的地形，并在生活中有一个宝石和位置;他们都理解了关于历史问题的Antwort。

Die Arbeit stellt die Geschichte chinesischer Geschichtsschreibung einmal nicht als Abfolge von Autoren und Werken dar, sondern als Entwicklung der Vorstellung von Geschichte. Orientiert an Theorien der westlichen Geschichts- und Sozialwissenschaften (v.a. Halbwachs, Nora, Rüsen, Melville), zeigt sie zweierlei: (1) Geschichtsbewußtsein – die Einsicht in den unerbittlichen Wandel der Welt – - setzte sich im Alten China erst allmählich gegen ahistorische, traditionale Weltbeschreibungen durch und blieb dabei stets unbequem und problematisch. (2) Der Umgang mit Geschichte erscheint folglich als Antwort auf spezifische Bezugsprobleme: ‘Chronographie’ umgeht das Problem historischen Wandels, indem es ihn hinter gleichförmigen Datenreihen verbirgt; die ‘traditionale Geschichte’ der Herrschenden löst das Problem aristokratischer Legitimation angesichts historischer Kontingenz, indem sie auf verbindliche Herkunft verweist; die didaktisch-moralisierende ‘exemplarische Geschichte’ erscheint als Antwort aufstrebender Bildungseliten auf die einseitige Dominanz jener Legitimationsform; ‘kritische Geschichte’, die der Historie jede Orientierungsfunktion abspricht, dient der Rechtfertigung einer grundlegend neuen Gesellschaftsordnung. Diese Formen der Geschichtsschreibung im Alten China erfüllen verschiedene Funktionen, bedienen sich unterschiedlicher Topoi und haben einen jeweils anderen Sitz im Leben; doch sie alle lassen sich verstehen als Antwort auf dasselbe Problem: die Geschichte.