Exzentrik der Mitte. Zur Semantik fremder Räume in deutscher erzählender Literatur und periodischer Presse der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts

Das dem >Zentrum für Erzählforschung< an der Bergischen Universität Wuppertal angegliederte Vorhaben zur deutschen Literatur der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts verknüpft detaillierte Textlektüren mit semiotischen und kontextorientierten Fragestellungen. (1)TextlektürenDas >Projekt der米特<，d.h.《沙芬计划》是一个极端的空间，一个家庭和家庭的空间，一个关于秩序、稳定性和主体性的空间，它与德国现实主义的经典文学相结合，将在文本中体现出强烈的时代感，in dem Migration aus dem heimatlichen Zentrum in topologisch（extreme）Fremde repräsentierende Räschherausführt oder Fremdes aus peripheren Räumen in die米特eindringt，在我的研究中，我发现了一个关于假设的理论文本：第一个假设是，对于那些处于时代边缘的文学，它是一种与西方文学不同的写作方法;第二个假设是，通过一种新的写作方法，卑尔根在这种情况下会产生矛盾：在法国米特省的进攻中，领土主义者开始了领土主义。第二种观点认为，《圣经》中的主要人物违反了《圣经》中的时代精神，而这一观点也导致了德国与法国在国家和殖民地之间的冲突。(2)符号学的碎片化方法论。Lotmans semiotisches Raumkonzept zurück，erweitert es jedoch auf zweifache Weise：Mit Helfe der Escheren Homi K.我想我也是这样想的，我也认为这是一种矛盾，因为它是在布里克的帮助下形成的;我认为这是一种常态主义的联系，它是对格伦岑的解释，也是对《罗曼史》的分析。《前情提要》是对文学中的审美意识的理论阐释。(3)在对文本和报刊的分析中，对碎片的分析在澳大利亚的研究中是最好的。对于镀金的杂志，这是一个巨大的故事，来自罗马人。我认为这是一部文学史，是对布尔格现实主义经典文学及其文本的重新认识。我们需要一个标准化的、报告性的、能产生大众文学的文本，来分析和解释来自于Fremde的作品。因此，我希望能在19世纪末的德国，通过民族和殖民主义的共同努力，进一步了解Kanonliteratur的发展。每年都有病毒感染。德国现实主义文本在其文化语境中的地位是非常重要的，它通过一种特殊的方式来反映现实，但也有一些不同的德国现实主义文本：一个典型的文本，对于一个米特<结构的例子，在你的前提下，（das Uneindeutige，Widersprüchliche）des Projekts in stärkerem Maße zum Ausdruck kommt.

Das dem >Zentrum für Erzählforschung< an der Bergischen Universität Wuppertal angegliederte Vorhaben zur deutschen Literatur der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts verknüpft detaillierte Textlektüren mit semiotischen und kontextorientierten Fragestellungen.(1) TextlektürenDas >Projekt der Mitte<, d.h. das Projekt der Schaffung eines Raums zwischen den Extremen, eines Raums der Familie und der Heimat, des Ausgleichs, der Stabilität und der Mäßigung, mit dem sich die deutsche erzählende Kanonliteratur des Bürgerlichen Realismus intensiv befasst, wird in den Texten dieser Zeit vielfach mit einem >exzentrischen< Diskurs verkoppelt, in dem Migration aus dem heimatlichen Zentrum in topologisch (extreme) Fremde repräsentierende Räume herausführt oder Fremdes aus peripheren Räumen in die Mitte eindringt, Ausgehend von diesem Befund werde ich in meiner Studie eine Reihe ausgewählter Texte unter folgenden Hypothesen behandeln: Erstens konstituiert sich das für die Literatur dieser Zeit herkömmlicherweise postulierte >Mittelmaß< vielfach über Austauschprozesse mit Fremde/m; diese Prozesse, die auf den Nenner >Ausschluss durch Einverleibung< zu bringen sind, bergen Ambivalenzen in sich: Die durch Fremde/s geschaffene Mitte offenbart sich als prekäre, die Territorialisierungsbewegungen sind von Deterritorialisierungen begleitet. Zweitens unterscheiden sich die Transgressionen der Protagonisten von Kanontexten vorangegangener Epochen insofern, als in ungleich stärkerem Maße die Konfrontation der Helden mit der Fremde in deutsche - nationale und vor allem koloniale - Projekte eingebunden wird.(2) Semiotische FragestellungMein Vorhaben greift methodologisch auf Jurij M. Lotmans semiotisches Raumkonzept zurück, erweitert es jedoch auf zweifache Weise: Mit Hilfe der Studien Homi K. Bhabhas versuche ich einerseits, auch die Ambivalenzen innerhalb der erzählten Räume in den Blick zu nehmen; mit Hilfe der Normalismusforschungen Jürgen Links geht es mir andererseits darum, die Flexibilität von Grenzen und damit die >Beweglichkeit< von Räumen zu analysieren. Das Vorhaben versteht sich daher zugleich als theoretischer Beitrag zur Raumsemantik in erzählender Literatur.(3) Kontextspezifische FragestellungEin weiteres Anliegen besteht in der Erforschung von Austauschprozessen zwischen den analysierten Texten und der periodischen Presse, in der sie zumeist erstmals publiziert wurden. Für die Journale gilt, dass sich ein großer Teil der Berichterstattung fremden Räumen widmet. Meinem Vorhaben geht es zum einen literarhistorisch darum, die Vernetzungen zwischen der Kanonliteratur des Bürgerlichen Realismus und ihrem Kontext, d.h. ungefähr zeitgleich entstandenen Berichten, Reportagen und so genannten populärliterarischen Beiträgen, zu analysieren; und zwar insbesondere solchen, die von Fremde handeln. Zum anderen werde ich anhand dieser Untersuchungen die Vernetzung der Kanonliteratur mit nationalen und vor allem kolonialen Diskursen aufzeigen, die im Deutschland der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts besondere Virulenz gewinnen. Ziel des Vorhabens ist, die Texte deutscher Realisten stärker in ihrem kulturgeschichtlichen Kontext zu verorten, Überlappungen und Überschneidungen mit unterhaltenden Beiträgen zu rekonstruieren, aber auch die im einzelnen divergenten Bedeutungspotentiale deutlich zu machen: Einige der kanonisch gewordenen Texte, für die eine >Exzentrik der Mitte< konstitutiv ist, unterscheiden sich von ihrem Kontext insofern, als in ihnen das Prekäre (das Uneindeutige, Widersprüchliche) des Projekts in stärkerem Maße zum Ausdruck kommt.