Das Absolute und das Subjekt. Untersuchungen zum Verhältnis von Metaphysik und Nachmetaphysik

从根本上讲，哲学和哲学是不可能的。我们将死于形而上学，死于形而上学。从根本上来说，所有的一切都是从根本上说的。从根本上来说，这是一种不自私的行为。这是一场关于历史的论辩，它的意义在于系统地理解和理解。我们不会让任何人知道这一点，也不会有什么不好的事情发生。他说：“我不会把你的钱给我。”

Die vorgelegte Arbeit bezieht Stellung erstens in dem Streit um die Gestalt der Philosophie und zweitens in der Debatte um unsere Subjektivität. Sie will die Auseinandersetzung zwischen dem metaphysischen Denken, das sich an Abschlussgedanken orientiert, und dem nachmetaphysischen Denken, das auf solche Abschlussgedanken verzichtet, so vorantreiben, dass die Einwände des nachmetaphysischen Denkens nicht zu einer Verabschiedung der Metaphysik, sondern zu deren Verwandlung führen. Dies vollzieht die vorgelegte Arbeit im Rahmen einer auf den Begriff des Absoluten zurückgreifenden Theorie der Subjektivität. Unser Subjektsein versteht sie als unselbständig und zuletzt auf den Bezug zu einem Absoluten angewiesen. Ihre Argumentation ist eine Verbindung aus historischen Untersuchungen und systematischen Darlegungen. Leitend bleibt die Distanz der Nachmetaphysik zu dem Begriff des Absoluten, um gerade aus dieser Distanz heraus zu dessen Unverzichtbarkeit zu gelangen. Die Arbeit sucht hierdurch einen verlorengegangenen Begriff in das gegenwärtige Denken wieder einzuführen.