Pro Ecclesia. Die dogmatische Theologie Peter Brunners

在Dieser的论文aufgrund von veröffentlichten和Unveröffentlichten Quellen darsterellt and diskutiert，是DILAJährige Heidelberger Everarius für系统论神学彼得·布伦纳(25.4.1900-214.5.1981)下的“Dogmatscher Theologie”versteht and Wie die Themenfield Gottesdienst，AMT and Kircheneinheit dogmatich-theologisbeitbeitet。这是一件很重要的事情，因为这是一件很重要的事情。Die Kapitel 2 BIS 8 KLären nacheinander den Theologiff Brunners，seinen Kirchenegriff，sein Verständnis des Evangelium and des Wortes Gottes，seine Bezugnahme auf Schrift and Bekenntennis Sowie seine Einschätzung der HisTORisch-Philogischen Wisenschaft。Kapitel 9 hält并不是所有人都知道的，而是他们的兄弟姐妹们，以及他们的神学和神学们所做的一切。《充气的理论》。10比12泽根自负，在布伦纳和贝斯克雷布隆的福音书和德德斯迪恩斯，德福音书前身和德库梅尼辛的讨论von der aktuellen Zueignung和原始福音在Wort和Sakrament她的名字。Kapitelk 13 BESTätigt ALS Endergebennis，da？sich Diese Theologie auf die von Brunner Selbst Gewählte Kurzformel“Gesetz and Evangelies”BZW。“海尔斯格斯切希特”带来了L？

In dieser Dissertation wird aufgrund von veröffentlichten und unveröffentlichten Quellen dargestellt und diskutiert, was der langjährige Heidelberger Ordinarius für systematische Theologie Peter Brunner (25.4.1900-214.5.1981) unter "dogmatischer Theologie" versteht und wie er die Themenfelder Gottesdienst, Amt und Kircheneinheit dogmatisch-theologisch bearbeitet. Das einleitende Kapitel 1 stellt den Lebensweg und das Lebenswerk Brunners vor, außerdem die Konzeption der Studie. Die Kapitel 2 bis 8 klären nacheinander den Theologiebegriff Brunners, seinen Kirchenbegriff, sein Verständnis des Evangeliums und des Wortes Gottes, seine Bezugnahme auf Schrift und Bekenntnis sowie seine Einschätzung der historisch-philologischen Wissenschaft. Kapitel 9 hält als Zwischenergebnis fest, daß die Gnadenmittel als der Mittelpunkt von Brunners Denken bezeichnet werden können, seine Theologie als eine "Theologie der Gnadenmittel" bzw. "Theologie des pneumatisch gewirkten Kerygma". Die Kapitel 10 bis 12 zeigen auf, inwiefern Brunner bei der Beschreibung des evangelischen Gottesdienstes, des evangelischen Predigtamtes und der ökumenischen Diskussion von der aktuellen Zueignung des originalen Evangeliums in Wort und Sakrament her denkt. Kapitelk 13 bestätigt als Endergebnis, daß sich diese Theologie auf die von Brunner selbst gewählte Kurzformel "Gesetz und Evangelium" bzw. "Heilsgeschichte" bringen läßt.