A theory of faith

这是一个系统神学的工作，他们的主题和方法也是（宗教）分裂的。在研究中心，我们对Glaubensbegriffs进行了一次全面的分析，这是一次由天使的话语空间中的一种神学解释。Vorgestellt und en detail diskutiert韦尔登werden zunächst drei paradigmartische Varianten der zeitgenössischen Auseinandersetzung mit dem Phänomen Glaube. Es folgt die Entfaltung und Begründung einer systematisch vollständigen Typologie möglicher bzw. faktischer Theoriemodelle，die wiederum als Folie für die nachfolgende Verteidigung einer eigenen Variante dient：Glaube ist demnach begrifflich als gefühlsdispositionelles Fürwahrhalten zu explizieren，das sich in genetischer Hinsicht als Ergebnis eines subliminalen Interpretationsvorganges darstelen läßt.主题的特殊的神学含义在随后的讨论中得到了体现。a. Frage nach den Bedingungen der Möglichkeit einer 'vernünftigen Rechtfertigung des Glaubens' exemplarisch diskutiert wird。一个基本的神学Abschnitt zu Bedeutung，Funktion und Grenze einer Theorie des Glaubens als theologischer Phänomenologie beschließt die Untersuchung.

Es handelt sich um eine systematisch-theologische Arbeit, die ihrer thematischen Spannweite und ihres methodischen Zugriffs wegen auch (religions-)philosophische Fragestellungen berührt. Im Zentrum der Untersuchung steht der Versuch einer umfassenden Analyse des Glaubensbegriffs, wobei diese in steter Auseinandersetzung mit einschlägigen philosophisch-theologischen Quellen aus dem angelsächsischen Sprachraum durchgeführt wird. Vorgestellt und en détail diskutiert werden zunächst drei paradigmatische Varianten der zeitgenössischen Auseinandersetzung mit dem Phänomen Glaube. Es folgt die Entfaltung und Begründung einer systematisch vollständigen Typologie möglicher bzw. faktischer Theoriemodelle, die wiederum als Folie für die nachfolgende Verteidigung einer eigenen Variante dient: Glaube ist demnach begrifflich als gefühlsdispositionelles Fürwahrhalten zu explizieren, das sich in genetischer Hinsicht als Ergebnis eines subliminalen Interpretationsvorganges darstellen läßt. Die spezifisch (christlich-)theologischen Implikationen des Themas stehen im Zentrum der nachfolgenden Abschnitte, wobei u. a. die Frage nach den Bedingungen der Möglichkeit einer 'vernünftigen Rechtfertigung des Glaubens' exemplarisch diskutiert wird. Ein fundamentaltheologischer Abschnitt zu Bedeutung, Funktion und Grenze einer Theorie des Glaubens als theologischer Phänomenologie beschließt die Untersuchung.