Traditional Thai politics and their importance for state formation in pre-colonial SE Asia

尽管现代化的国家在国际上的地位是确定的，而且也是西方的终点站，但这是一个明显的障碍，因为它们在文化上的代表性（Vorstellungen und Handlungen）是不确定的。这种代表性是一种复杂的历史现象--区域性的也是区域性的--转型进程。这是一个很好的项目，它的转化是为了更好的理解和理解。这一项目旨在促进泰国的区域和“国际”合作，在13个国家的南部和东部地区开展区域和国际合作。和19. Jahrhundert。Es ist dem [.]基本上，研究小组的研究成果与历史也是同步的。在南中国和北印度的南部地区和南部地区，泰-沃尔克被认为是一个政治上和经济上相互依存的社会文化体系，这在孟-贝格里夫是如此。这两个民族都是泰-弗尔克人、老挝人和吕韦尔登人，就像“中心”和“外围”社会的代表韦尔登人一样。研究重点是代表性，这一点在社会主义和国家组织体系中更为广泛。继承权的合法性是研究的一个方面，它在第一条线上被证明是合法的。Chroniken，Inschriften，Rechts- und Ritualtexte）stützt.

Obwohl die modernen südostasiatischen Staaten sich im internationalen Verkehr als Nationalstaaten definieren und sich dabei auch westlicher Termini bedienen, ist doch offenbar, dass sie kulturspezifische Repräsentationen (Vorstellungen und Handlungen) in ungleich stärkerem Maße konzeptionalisieren. Diese Repräsentationen sind Ergebnis komplexer historisch begründeter - sowohl regionaler als auch überregionaler - Transformationsprozesse. Ziel dieses Teilprojekts ist es, diese Transformation zur klären und zu verstehen. Das Teilprojekt versteht sich als Beitrag zur Erforschung vorkolonialer Gemeinwesen der Tai und deren Interaktion im Rahmen des regionalen und "internationalen" Beziehungsgeflechts in Südost- und Ostasien zwischen dem 13. und 19. Jahrhundert. Es ist dem [...] Grundsatz verpflichtet, dass die Untersuchungen der Forschergruppe sowohl synchron-gegenwartsbezogen als auch diachron-historisch sein sollten. Die auf dem südostasiatischen Festland und in angrenzenden Gebieten Südchinas und Nordostindiens siedelnden Tai-Völker besitzen - bei aller Verschiedenartigkeit ihrer politischen und gesellschaftlichen Entwicklung - sehr ähnliche Konzeptionalisierungen eines soziokulturellen Wertesystems, das sich im Müang-Begriff verdichtet. Es soll anhand zweier ausgewählter Tai-Völker, der ethnischen (Tiefland-)Lao und der Lü untersucht werden, wie Repräsentationen von sogenannten "zentralen" und "peripheren" Gesellschaften konzeptionalisiert werden. Die Forschung fokussiert dabei auf diejenigen Repräsentationen, die sich in den Systemen sozialer und staatlicher Organisation widerspiegeln. Die Legitimation von Herrschaft bildet einen wesentlichen Aspekt der Forschung, die sich in erster Linie auf schriftliche Quellen (insbes. Chroniken, Inschriften, Rechts- und Ritualtexte) stützt.