Ist Glauben wiederholbar? Derrida liest Kierkegaard

索伦·克尔凯郭尔(Soren Kierkegaard)(1813-1855)，Dem dänischen Theologen，Philosophen and Dichter，wird neuerings of bechinigt，et is augesprochen chen nees an sich zu haben.在Seinem Spiel MIT假名和Masken and seiner ironischen InFragestellung der Philischen Text erscheint Kierkegaard ein Vorläufer“后现代哲学”中。在柴油Arbeit wird Daher versuht，Kierkegaard Dm Französischen Philosophen Jacques Derrida(GEB.1930)安迪·斯图尔特·祖斯特伦。克尔凯郭尔的神学和哲学是什么？和umgekehrt：好吗？他的神学是什么？Den Ausangspunkt bildet dabe Derridas Text Donner la Mort(Den Tod Geben)(Den Tod Geben)。他说：“这是一件非常重要的事情，我不能再继续下去了。”克尔凯郭尔的断言“L？”Wird be derridaüberführt in ein Nachdenkenüber Möglichkeiten der Aneignung der jüDisch-christlichen Glaubensüberlieferung am Ausang des 20.

Soren Kierkegaard (1813 - 1855), dem dänischen Theologen, Philosophen und Dichter, wird neuerdings oft bescheinigt, etwas ausgesprochen Modernes an sich zu haben. In seinem Spiel mit Pseudonymen und Masken und seiner ironischen Infragestellung der philosophischen Tradition erscheint Kierkegaard als ein Vorläufer "postmodernen Philosophierens". In dieser Arbeit wird daher versucht, Kierkegaard dem französischen Philosophen Jacques Derrida (geb. 1930) an die Seite zu stellen. Wie liest sich Kierkegaards Theologie und Philosophie im Zusammenhang von Derridas "Dekonstruktion der abendländischen Metaphysik"? Und umgekehrt: Welche Herausforderungen ergeben sich aus Derridas Kierkegaardlektüren für die Theologie? Den Ausgangspunkt bildet dabei Derridas Text Donner la mort (Den Tod geben). Derrida unternimmt dort eine Lektüre von Kierkegaards Schrift Furcht und Zittern, die ihrerseits eine Auslegung der biblischen Erzählung von der "Bindung Isaaks" (Gen 22) bietet. Kierkegaards Frage "Läßt sich jener Glaube Abrahams wiederholen?" wird bei Derrida überführt in ein Nachdenken über Möglichkeiten der Aneignung der jüdisch-christlichen Glaubensüberlieferung am Ausgang des 20. Jahrhunderts.