Erschöpfung und Gewalt. Opferphantasien in der Literatur des Fin de siècle

从克里斯特和格沃尔特的星座中，现代古典文学的中心是主题。但在二十世纪的文学史上，文学史上的“成长性”的文学批评，将社会失范的症候和神话中的“恶”作为游戏中的“危机”的表现模式，并将纯粹的干预主义引入德国的韦尔登。这是一个神秘的模式，从他们的文学作品的Jahrhundertwarts的一个Lösung他们的问题versprach，战争的Opfer。在这三个大的章节中，作者以自我为中心，以德国语言、法语和意大利文学为特征，对作家、作家和女性作家的美学进行了分析。这一观点在二十世纪的美学中是一个中心思想，因为它是反理性和反官僚主义的，是对现代主义的亵渎和亵渎，这是一个以欧洲中世纪君主的身份为基础的理论框架，也是一个从哲学形而上学到宗教利益的新取向的理论框架这是一个很好的例子。

Aus der Konstellation von Krise und Gewalt hat die Literatur der klassischen Moderne ihre zentralen Themen gewonnen. Aber bereits die Literatur der Jahrhundertwende, die den literaturhistorischen Schwerpunkt der Untersuchung bildet, hat die Symptome sozialer Anomie beschrieben und im Rückgriff auf mythische Vorgaben ein Modell der Behebung von Krisenerfahrungen ins Spiel gebracht, an dem die Spuren späterer interventionistischer Ästhetiken deutlich werden. Das prominenteste mythische Modell, von dem die Literatur der Jahrhundertwende sich eine Lösung ihrer Probleme versprach, war das Opfer. In drei großangelegten Kapiteln wird die ästhetische Stilisierung des Opferszenarios im Motiv des Selbstopfers, des Männeropfers und des Frauenopfers an charakteristischen Beispielen der deutschsprachigen, der französischen und der italienischen Literatur untersucht. Das Opfer erweist sich als dabei als eine zentrale Sinnstiftungsfigur in der Ästhetik der Jahrhundertwende, weil es als antirationales und antibürgerliches Ritual eine Absage an die Rationalität und Profanität der Moderne darstellt, weil es die zeremonielle Bannung der mit dem Untergang der mitteleuropäischen Monarchien drohenden Gewalt in Aussicht stellt und weil es sich nach dem Verlust metaphysischer Zuversicht als neue Orientierung für das vagierende religiöse Interesse der Zeigenossen empfiehlt.