Gentrification in medinas of North Africa

在20岁的时候。多年来，马格里布老城区一直存在着一种不为人知的现象：1990年米特中期，在摩洛哥的马格里布老城区建立了一个新的包化工厂，（马拉喀什和埃萨维拉）在欧洲和美洲，在突尼斯（突尼斯和苏斯）在阿尔及尔，由于突尼斯移民的涌入，欧洲的一个移民点也因为阿尔及利亚人的移民而消失了。这种“全球化”、“世界文化”、“绅士化”、“新殖民主义”、“外来主义与东方主义”和“跨民族文化”等概念的指导过程，是理论性的、实践性的韦尔登反映。经验研究的方法论是社会研究定量和定性的方法论。对现代城市中的差异化过程进行了较为全面的分析，其中包括最基本的国家利益、最基本的政治利益和最基本的绅士利益，从而形成了一个“经验与理论的对话”小组，对经验与理论的差异进行了比较和分析。因此，必须解决的问题是，如何使人的交易行为和城市规划符合Ort als Entscheidungshilfen dienen的要求。

In der letzten Dekade des 20. Jahrhunderts läßt sich ein bis dato unbekanntes Phänomen in den Altstädten des Maghreb beobachten: Ab Mitte der 1990er Jahre setzt ein tiefgreifender Erneuerungsprozeß der Bausubstanz in den Altstädten des Maghreb ein, in Marokko (Marrakesch und Essaouira) durch zuziehende Europäer und Amerikaner, in Tunesien (Tunis und Sousse) durch rückkehrende tunesische Migranten und sich einmietende Europäer sowie in Algier durch die kommunal geförderte Rückkehr der ehemaligen Hauseigentümer. Diese Veränderungsprozesse sollen mit Hilfe der Konzepte "Globalisierung", "Weltkulturerbe", "Gentrification", "Neokolonialismus", "Exotismus und Orientalismus" und "transnationale Kultur" sowie "Dritter Raum", die als theoretische Folien dienen, empirisch reflektiert werden. Das methodische Vorgehen der empirischen Untersuchung stützt sich auf die Methoden der quantitativen und qualitativen Sozialforschung. Die vergleichende Analyse der Veränderungsprozesse in ausgewählten maghrebinischen Altstädten mit höchst unterschiedlichern staatlichen Rahmenbedingungen, anderen kommunalen Strategien, ähnlichen Pionieren und unterschiedlichen Gentrifiern, sowie unterschiedlich betroffenen Bevölkerungsgruppen soll einen "Dialog von Empirie und Theorie" ermöglichen, um die Differenz zwischen Empirie und Theorie auszuloten und zu verringern. Außerdem sollen die gewonnenen Erkenntnisse zum Verständnis der handelnden Personen beitragen und den Stadtplanern vor Ort als Entscheidungshilfen dienen.