The return of "epistéme" in the studia superiora: A confessionally comparing research on high-class secondary instruction in the seventeenth century

Es Sollen die Anfänge and Grundlagen der Modient en Pädagogik in im 17.Jahrhundert im Untersched zu vu vherrschenden Auffassungen in der History ischen Bildungsforschung，die现代Pädagogik in der Zweiten Hälfte des 18.JahRhunderts eginnen Lassen，nachgewiesen wenden。Zu diesem Zweck是一家高级体育馆(Münster)、Lutherischen Archigymnasium(Soest)和Calvinistischen Arnoldinum(SteinFurt)konfessionell vergleichend untersuht。他说：“我认为，人道主义的发展和政治的实践是不可能的。”沃尔特·斯帕恩把这些都放在了形而上学的角落里。从逻辑、物理、形而上学三个角度分析了逻辑、物理和形而上学的理论。这是一种特殊的生活方式，因为它是一种特殊的生活方式，它的主要功能是它的功能。据估计，这两种情况都有可能发生。这句话的意思是：“这是一个非常重要的问题，因为这是一个系统。根据DEM Vorsitz eines Praeses(Zumeist Der Lehrer Der Entsprechenden Klasse)stellte einen Integralen Bestandteil des Courtuals dar，DEM Vorsitz eines Praeses(Zumeist Der Lehrer Der Entsprechenden Klasse)下的Diffentliche Disputation Solcher Tesen Desen Respondenten(ein oder mehrere Schüler)。在这些文章的解释中，我不知道我的意思是什么。在Sozialgeschichtlicher Perspecktive in an den Disputationen en Schüligen Schüler and Lehrer der Dymnasien Gymnasien Rekonstriert中，有一本关于Schüler and Lehrer der Dymnasien Gymnasien Rekonstriert的传记。

Es sollen die Anfänge und Grundlagen der modernen Pädagogik im 17. Jahrhundert im Unterschied zu vorherrschenden Auffassungen in der historischen Bildungsforschung, die die moderne Pädagogik in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts beginnen lassen, nachgewiesen werden. Zu diesem Zweck werden die studia superiora des katholischen Gymnasiums Paulinum (Münster), des lutherischen Archigymnasiums (Soest) und des calvinistischen Arnoldinums (Steinfurt) konfessionell vergleichend untersucht. Die Auffassung, die humanistische Bildungsvorstellung mit ihrer Wertschätzung des Rheotorischen und der praktisch-politischen Lebensführung habe sich in dem ganzen Untersuchungszeitraum durchgehalten, wird bestritten. Den Anstoß dazu gab Walter Sparns These von der Wiederkehr der Metaphysik. Demgemäß soll erwiesen werden, dass die theoretischen Lehr- und Lerninhalte wiederkehren: Logik, Physik, Metaphysik. Es wird gefragt, inwiefern diesen Inhalten, die eine propädeutische Funktion für die wissenschaftlichen Studien haben, eine allgemeinbildende Bedeutung zukommt. Konfessionsspezifische und konfessionsübergreifende Gewichtungen werden bestimmt. Um sich der Schülerperspektive und dem wirklichen Lernen anzunähern, soll insbesondere die Quellengattung der (gedruckten) Theses systematisch erschlossen werden. Die öffentliche Disputation solcher Thesen durch Respondenten (ein oder mehrere Schüler) unter dem Vorsitz eines Praeses (zumeist der Lehrer der entsprechenden Klasse) stellte einen integralen Bestandteil des Curriculums dar. Die Interpretation der Theses erfolgt mit Beziehung auf die nachgewiesenen einschlägigen Buchbestände der jeweiligen Schulbibliotheken. In sozialgeschichtlicher Perspektive werden Biographien der an den Disputationen beteiligten Schüler und Lehrer der drei Gymnasien rekonstruiert.