Bibelverständnis und Bibelkenntnis in Deutschland

这本书在德国是一本很好的书。Doch unterscheiden sich Zugangsweg and Verständnis der Bibel in verbedenen Bevölkerungsgruppen.文本解释学是一个很大的群体. milieugebunden。在圣经中，这两个词的解释也同样影响着我们的理解和理解。这些发现都是围绕着环境展开的，是专门解释的。Sie soll diese beschreiben，in Beziehung zu exegetischen Ansätzen stellen und Konsequenzen für das jeweilige Bibelverständnis aufzeigen.“Alltagsexegeten”的独特类型只能在韦尔登的跨学科角度研究中找到，因为它在60年代就开始采用科学解释学的史学批评方法。这些工具很好，所有的工具都很好，分类也很好。经验主义者的经验来自于对知识的理解，他们在知识领域中对所有的事物都有所了解，并在知识领域中对它们进行了实用的韦尔登;同时，知识领域中对知识的理解也是对圣经的兴趣所在，知识领域中对“知识”的理解也是如此。他们的任务是解决所有的问题。作为一种创新的训诂学输入，它使创造性的训诂学模式得到了韦尔登，使训诂学的研究、反思和方法得到了进一步的发展，并使训诂学的相关性得到了进一步的提高。

Die Bibel ist das in Deutschland am meisten verbreitete Buch. Doch unterscheiden sich Zugangsweg und Verständnis der Bibel in verschiedenen Bevölkerungsgruppen. Die Hermeneutik biblischer Texte ist gruppen- bzw. milieugebunden. Das Vorverständnis in solchen Milieus beeinflusst den Umgang mit der Bibel wie auch die Interpretation der Aussagen und die ihnen zugeschriebene Relevanz. Die Untersuchung soll Milieus abgrenzen, die zu spezifischen Hermeneutiken führen. Sie soll diese beschreiben, in Beziehung zu exegetischen Ansätzen stellen und Konsequenzen für das jeweilige Bibelverständnis aufzeigen. Die unterschiedlichen Typen von "Alltagsexegeten" sollen in der interdisziplinär angelegten Studie in Beziehung gesetzt werden zu den vielen Lesefolien, wie sie seit den 60er Jahren neben der historischkritischen Methode von der wissenschaftlichen Exegese entwickelt wurden. Dieses Instrumentarium hilft, die Alltagszugänge präziser zu erfassen und zu kategorisieren. Die empirischen Ergebnisse können dann aufzeigen, welche wissenschaftlich etablierten Zugänge Alltagsrelevanz haben und in welchen Milieus sie ansatzweise praktiziert werden; ob also wissenschaftlich elaborierte Lesefolien das treffen, was gesellschaftlich an der Bibel interessiert, welche Milieus die "bedienen" bzw. von den Problemstellungen welcher Milieus sie entfernt sind. Als innovativer Input für die Exegese könnte sich ergeben, dass kreative Anwendungsmodelle gefunden werden, die aufzugreifen, kritisch zu reflektieren und methodisch weiter zu entwickeln die Wissenschaft bereichern und für gesellschaftliche Relevanz der Exegese sorgen würde.