Libertas - Freiheitsvorstellungen bei Tacitus und anderen römischen Autoren und deren Rezeption im lateinischen Schrifttum der frühen Neuzeit (ca. 158o-168o) unter Berücksichtigung der Universität Jena

Das Projekt ist Teil des Paketantrags“kollektive Freiheitsvorstellungen”und baut auf längerfristigen Forschungsvorhaben des Antragstellers auf. Ausgehire von Freiheitsvorstellungen in der Antike und Spätantike will es deren Rezeption in der frühen Neuzeit，vor allem in der Zeit von ca. 158 - 168年，在《战术主义》的后半段。Besondere Berücksichtigung findet dabei das in lateinischer Sprache verfaßte wissenschaftliche Schriftum an der Universität Jena.这是一个韦尔登，就像在一个政治基础上，反维特沃斯特伦根的政治语言一样，“战术主义”的兴起和发展对德国的科学和政治产生了深远的影响。从塔西佗和其他一些罗马人的作品中，我们可以看到“自由”的含义，（如阿米尼乌斯）自由的表达方式、形式和冲突的方式，都是文学作品中的参考形象。这些研究是关于烟草的垂直发展前景的。（römischen）Freiheitsbegriff aus und konzentriert sich auf den Kollektiven（wie dem römischen Senat）in Anspruch genommene or der ihnen（wie den Germanen）zugeschriebene Freiheitsvorstellungen. 1572年，利普修斯（Justus Lipsius）来到耶拿，并与他的同事安特里茨雷德（Antrittsrede）一起，开始了阿尔巴赫索格（Herzogs Alba）的暴政和“尼德兰”的不自由，德国的“战术主义”（Tacitismus）和（与罗马的穆雷图斯（Muretus））的欧洲化。

Das Projekt ist Teil des Paketantrags "kollektive Freiheitsvorstellungen" und baut auf längerfristigen Forschungsvorhaben des Antragstellers auf. Ausgehend von Freiheitsvorstellungen in der Antike und Spätantike will es deren Rezeption in der frühen Neuzeit, vor allem in der Zeit von ca. 158o-168o vor dem Hintergrund des sogenannten 'Tacitismus' untersuchen. Besondere Berücksichtigung findet dabei das in lateinischer Sprache verfaßte wissenschaftliche Schrifttum an der Universität Jena. Es soll erforscht werden, wie antike Wertvorstellungen als politische Schlagworte in der durch eine ähnliche politische Grundkonstellation geprägten Richtung, des 'Tacitismus' aufgenommen wurden und der jeweiligen Gegenwart als wissenschaftliche und politische Deutungsmuster dienten. Von Tacitus und anderen römischen Autoren herausgestellte 'Freiheitshelden', die (wie Arminius) Freiheitstreben verkörpern und gesellschaftliche und konfessionelle Konfliktlagen sichtbar machen, wurden nun als literarische Referenzfiguren genutzt. Die Untersuchung geht von den verschiedenen Aspekten des taciteischen (bzw. römischen) Freiheitsbegriff aus und konzentriert sich auf den Kollektiven (wie dem römischen Senat) in Anspruch genommene oder ihnen (wie den Germanen) zugeschriebene Freiheitsvorstellungen. Ausgangspunkt ist das Jahr 1572, als Justus Lipsius nach Jena kam und mit seiner Antrittsrede, welche die Tyrannei des Herzogs Alba und die Unfreiheit der 'Niederlande' beklagte, der 'Tacitismus' zugleich in Deutschland und (mit Muretus in Rom) europaweit begann.