Metamorphosen des Todes im Martinellus: das Beispiel des Gregor von Tours

马丁内勒斯中死亡的变形：图尔的格雷戈里的例子

• 批准号: 213208272
• 负责人: Professor Dr. Meinolf Vielberg
• 金额: --
• 依托单位: Lehrstuhl für Klassische Philologie/Latinistik
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Research Grants
• 财政年份: 2012
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2011-12-31 至 2015-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/213208272?language=en
• 关键词: Metamorphosen; des; Todes; im; Martinellus

Das Projekt ist Teil des Paketantrags „Metamorphosen des Todes“ und längerfristiger Forschungsvorhaben des Antragstellers. Ausgehend von Darstellungen des Todes in der griechisch-römischen und der jüdisch-christlichen Antike wird ihre Rezeption in der Spätantike betrachtet. Besonderes Augenmerk liegt auf dem zwischen 400 und 800 n.Chr. in Gallien entstandenen und als Martinellus bekannten hagiographischen Dossier. In dem Dossier, das nach frühen Entwürfen eines ,Urmartinellus‘ um 800 unter Alkuin in Tours zu einem Pandekten der Martinsschriften zusammengefasst wurde, spielen Krankheit, Leiden, Tod und ihre Bewältigung eine wichtige Rolle. Es soll erforscht werden, wie Tod und Jenseits und der Umgang mit ihnen in den verschiedenen Teilen des Martinellus dargestellt werden. Besondere Beachtung verdienen die dem ,Urmartinellus‘ zugehörigen und zeitlich frühesten Werke des Sulpicius Severus und im Vergleich dazu, vorrangig, die späteren hagiographischen und historiographischen Werke des Gregor von Tours. An ihren Unterschieden sowohl untereinander als auch gegenüber frühchristlichen und paganen Texten der Antike wird beispielhaft deutlich, wie sich die Vorstellung von Tod und Jenseits und der sie begleitenden Phänomene zwischen dem 4. und 6. Jahrhundert entwickelte. Dabei gilt es nicht nur die sich mit den gesellschaftlichen Verhältnissen und den wechselnden Erwartungen des Publikums verändernden Rollen des Mönchsbischofs als emblematischer und paradigmatischer Referenzfigur (Hahn/Vielberg 2007) und damit einhergehend die Veränderungen der biblischen und patristischen Bezugstexte zu berücksichtigen. Es geht auch um die Erfassung der unterschiedlichen Darstellungsabsichten der Autoren des hagiographischen Dossiers, die von der Schilderung frömmigkeitsgeschichtlicher Ereignisse über die Propaganda für den Martinskult und die Deklarierung machtpolitischer Ansprüche bis zu pastoralen Erfordernissen und konsolatorischen Zwecken reichen. Die Veränderungen vollziehen sich nicht nur innerhalb des hagiographischen Dossiers, sondern das Dossier selbst bzw. das Denken ihrer Verfasser stehen innerhalb einer übergreifenden Entwicklung vom ersten bis zum sechsten Jahrhundert. Als Vergleichspunkte dienen daher auf der einen Seite die Darstellung des Todes und der ihn begleitenden Phänomene in der antiken, jüdischen und christlichen Literatur des Hellenismus und der frühen Kaiserzeit und andererseits in den hagiographischen Dossiers, die in der Merowingerzeit im gallischen Raum entstanden, sowie in den Werken des Venantius Fortunatus. Es ist Ziel des Projekts, am Beispiel des Martinellus erstens die Veränderungen der Vorstellungen von Tod und Jenseits und die Ursachen dieser Veränderungen im Vergleich zum frühen Christentum und zur heidnischen Antike zu erfassen und zweitens mit einer vielschichtigen komparativen Betrachtung zu klären, ob es auch in der Spätantike selbst eine oder mehrere Veränderungen und damit zeitlich eingrenzbare Punkte der Veränderung der Vorstellungen von Tod und Jenseits gab.

Das Projekt ist Teil des Paketantrags“Metamorphosen des Todes”und längerfristiger Forschungsvorhaben des Antragstellers.在悲伤和悲伤的背景下，对所有人的理解将使他们在空间中产生共鸣。在Gallien entstandenen和Martinellus的hagiographischen Dossier中，Augenmerk位于400和800年的十字架上。在档案中，这是一个开始，Urmartinellus' um 800 unter Alkuin在图尔斯zu einem Pandekten der Martinsschriften zusammengefasst de，spielen Krank，莱顿，托德和他们的Bewältigung一个wichtige角色。这是一个韦尔登，就像托德、杰斯特和乌姆冈一样，他们把马丁内勒斯的尸体埋在韦尔登的坟墓里。在此基础上，乌尔马提内勒斯的著作《苏尔皮基乌斯·塞维鲁的著作》和《图尔斯的格列戈尔的著作》被出版。一个被他们所理解的世界，也是一个古老而又异教的文本，它将成为一个德国的支柱，就像托德和耶西一样，它将把第四个名词变成一个名词。和6. Jahrhundert entwickelte. Dabei gilt es nicht努尔die sich mit den gesellschaftlichen Verhältnissen und den wechselnden Erwartungen des Publikums verändernden Rollen des Mönchsbischofs als emblematischer und paradigmatischer Referenzfigur（Hahn/Vielberg 2007）and damit einhergehire hire die Veränderungen der biblischen und patristischen Bezugstexte zu berücksichtigen.这也是一种对圣徒档案自动化的不寻常的批评，这种批评来自于对马丁斯库特的宣传和对牧师的批评和批评。这份文件不仅包含了圣徒传记，而且还包含了其他的传记。这位丹麦的首席执行官将在未来几年内推动一项更大的发展。在古希腊文学、犹太文学、犹太文学和早期的皇帝时代，以及在圣徒档案中的各种现象中，都有一个共同的特点，这些特点在中世纪的高卢空间中消失，在威尼斯人的作品中消失。这是一个项目，在Martinellus的Beispiel上，人们对Tod和Jenseits的Vorstellungen进行了Veränderungen，而Ursachen则在Vergleich中对Tod和Jenseits的Vorstellungen进行了Veränderungen，这是一个非常重要的对比，在Spätantike selbst eine or der mehrere Veränderungen和damit zeitlich eingrenzbare Punkte中对Tod和Jenseits的Vorstellungen进行了Veränderungen。